13 novembre 2026, Aubervilliers : manifestation des lycéen-ne-s et de leurs soutiens devant la mairie

Les lycéen-ne-s sont à 18h ce vendredi devant la mairie d’Aubervilliers, avec les parents d’élèves de la FCPE, des professeur-e-s et des syndicats. Le principal lycée représenté est le lycée le Corbusier, qui regroupe 1 340 élèves.

Les élèves rappellent leurs nombreuses revendications, presque les mêmes que celles de leurs professeurs. Par exemple, les emplois du temps trop chargés et qui terminent parfois à 19h, sont dénoncés. Ils et surtout elles demandent l’arrêt des méthodes répressives de la police nationale. La lutte contre le racisme est au centre de leurs propos. Un jeune tient un discours idéologiquement très construit, en évoquant de manière synthétique le capitalisme et le colonialisme. Une autre dit qu’ils et elles n’ont été entendu-e-s que quand ils et elles ont brûlé des poubelles et utilisé des artifices.

Après les vacances de la Toussaint, le 2 novembre, les blocages du Lycée le Corbusier ont repris. Le 5 novembre, à l’heure du petit-déjeuner, la police a chargé avec des lacrymogène et frappé des élèves avec des matraques, selon le témoignage de leurs professeur-e-s. Deux jeunes ont été « blessés au crane » et d’autres ont été arrêtés. Le 6, la répression a continué, cette fois par la gendarmerie.

Les élèves sont soutenu-e-s par la FCPE, la FSU, Sud et la CGT. Un intervenant félicite le mouvement lycéen d’avoir réussi à faire reculer le gouvernement, sans avoir obtenu victoire et évoque mai 68. Le député insoumis Bastien Lachaud, qui, selon la FCPE, a beaucoup aidé à faire libérer des lycéen-ne-s arrêté-e-s, intervient à la fin de la manifestation, dans un discours général et politique, très critique de la politique du gouvernement.

Je questionne sur l’absence au micro des autres partis de gauche qui tiennent la mairie. Il m’est répondu que le but était d’abord de donner la parole aux lycéen-ne-s, mais qu’a aussi été rencontré une difficulté avec la mairie. Dans la soirée du 5 novembre, stoppant le démarrage d’un incendie de poubelle, la police municipale a retenu des élèves quelques minutes avant d’en livrer un à la police nationale. Elle a été accusée d’être sortie de ses fonctions, parce que la police municipale n’a pas dans ses missions d’effectuer du maintien de l’ordre. Le maire, Sofienne Karroumi a demandé une enquête administrative, mais son communiqué n’aurait pas stoppé une polémique interne à la gauche.

Pas très loin, au Campus Condorcet, depuis le mois d’octobre une Université populaire est aussi en activité dans le ‘bâtiment Sud’, l’Université populaire d’Aubervilliers et Saint Denis (UPAS).

Régis Marzin

14 novembre 2026

PS : Faute de bonne lumière, je n’ai pas pris pas les photos que je voudrais prendre, de la foule et des jeunes.

 

 

2 novembre 2026, à propos du livre de Christophe Boisbouvier « La Françafrique est morte, vive l’Afrique-France »

 

J’éprouve un grand plaisir à écouter régulièrement sur RFI les interviews de personnalités la plupart africaines par Christophe Boisbouvier. En octobre 2015, j’avais apprécié son précédent livre sur le bilan des trois premières années de la politique africaine de François Hollande. Cela fait plus de neuf ans qu’Emmanuel Macron est au pouvoir, et même s’il a considéré qu’il n’y avait plus de politique africaine française, il est temps de lui offrir à lui aussi, son bilan africain. C’est chose faite avec « La Françafrique est morte, vive l’Afrique-France », sorti le 1^er octobre aux éditions Buchet Chastel.

Cependant, dans toutes les têtes, la période « Macron » est déjà terminée et les regards sont déjà tournés vers l’après-Macron. Le futur presque inconnu nous inquiète et génère parfois plus d’attention qu’un passé que l’on imagine déjà suffisamment connaître. En introduction, Christophe Boisbouvier voit son livre comme un « livre d’action », qui vise à proposer un « chemin pour construire une relation Afrique-France enfin équilibrée ». Le livre sort six mois et demi avant la présidentielle française de 2027 et fournirait presque un argumentaire pour un programme de parti politique. La politique de Macron en Afrique correspondait déjà à une sorte d’étape dans un long parcours transitionnel, partant de plus de néocolonialisme allant vers moins de néocolonialisme. Quelles pourraient être les promesses ou les étapes suivantes ?

La mort de la Françafrique a déjà été tellement souvent annoncée qu’il devenait peut-être risqué de glisser le mot dans un titre. Le concept a perdu de sa valeur marchande, même pour ceux et celles qui l’estime encore vivante. Quant à l’Afrique-France, Antoine Glaser avait essayé « AfricaFrance » dans un précédent titre en 2014. Il y a une difficulté à définir la Françafrique et le néocolonialisme français, à décrire leurs évolutions et, a priori, leurs lentes disparitions ; cela continue de générer des étrangetés dans des titres. En réalité, le message du journaliste est d’une complexité suffisante pour ne pas être réductible à quelques mots.

L’auteur souhaite accompagner une évolution historique par des conseils basés sur son expertise, dans les domaines politiques, militaires et économiques. Par exemple, il propose aux dirigeants français et européens d’augmenter la coopération avec la Turquie d’Erdoğan, qui « n’est pas un dictateur », même s’il « bâillonne la presse », parce qu’il s’est « soumis, à chaque élection, à un scrutin libre et transparent, qu’il a gagné démocratiquement » (p195). RSF décompte justement au 2 novembre 2026 « 174 journalistes mis en détention depuis son arrivée à la présidence en 2014 – dont huit en 2026 » et note comme son « arme fatale », « la condamnation pour “insulte au président” ». Mi-septembre 2026, le président turc a annoncé vouloir se présenter pour un quatrième mandat en 2028, alors que la constitution le lui interdit. Son principal rival Ekrem Imamoglu, « a été arrêté pour “corruption” en mars 2025, et placé en détention le jour même de sa désignation comme candidat du principal parti d’opposition à la prochaine élection présidentielle ». Cela ne rappelle-t-il pas des situations africaines ?

L’auteur semble penser en citoyen français souhaitant informer d’autres Français-es, où tout au moins des lecteur-trices-s qui placent l’image et l’avenir de la France en tête de leur priorité, avant même l’avenir de l’Afrique, tout en accordant de l’importance aux deux espaces. Ce nationalisme ordinaire, banal ou quotidien, me fait penser que l’écriture n’est sans doute pas celle d’un simple journaliste, qui pourrait vouloir fonctionner avec plus de neutralité. Le contexte de la présidentielle française de 2027 fournit sans doute une justification non explicite au choix de l’angle.

L’ouvrage contient quelques révélations non négligeables. L’auteur révèle surtout une intervention militaire française au Burkina Faso décidée par François Hollande, pour sauver la transition lors de la tentative de coup d’Etat du 16 au 23 septembre 2015, en faisant « encercler » par des soldats français menés par l’ambassadeur de France « le bâtiment où était retenu le président » de transition, pour le faire libérer (p20). Il fournit également quelques éléments sur la vision française lors du coup d’Etat militaire de 2023 au Gabon, sans percer les secrets d’une hypothétique influence plus nette (p88). La question d’une utilisation de moyens non transparents, qui ferait le bonheur des journalistes d’investigation, se pose et se pose encore plus après la lecture du passage.

La problématique la plus intéressante que soulève l’auteur est celle de l’hypothèse d’une future politique française axée sur le soutien à la démocratie en Afrique. Les justifications théoriques sont toutes trouvées : l’image de la France en sortirait améliorée, les politiques françaises et européennes seraient plus facilement compatibles et synergiques, la Russie se retrouverait ainsi plus seule et plus clairement du côté des ennemis de la démocratie. Christophe Boisbouvier, avec son expertise sur l’actualité africaine acquise depuis des années, ne peut pas généraliser son conseil sans considérer précisément les pays concernés. Comment prendre le problème s’il ne reste plus parmi les anciennes colonies françaises qu’un seul pays en démocratie certaine, le Sénégal ? L’auteur ne dresse pas de bilan complet des régimes politiques et se contente de plusieurs exemples.

Si intervenir pour empêcher un coup d’état militaire pro-russe au Bénin fin 2025 a permis d’éviter une dictature militaire pro-russe (p16), cela ne permet pas pour autant d’aider à faire revenir la démocratie qui existait avant que Patrice Talon ne s’attaque à elle à partir de 2016. Depuis le passage de relais de 2026, Romuald Wadagni est plus occupé à travailler sur l’image internationale du Bénin, par exemple grâce à un projet ‘Bénin Influence’ animé par l’ancien journaliste de RFI Claudy Siar, qu’à rétablir l’Etat de droit et la liberté de la presse, libérer les principaux prisonniers politiques, permettre le retour des exilés et rassurer sur le rétablissement d’un contexte démocratique avant de prochaines élections. Ce que l’auteur semble craindre de dire, c’est que la marge de manœuvre pour la France dans le soutien à la démocratie en Afrique est dorénavant limitée.

L’auteur voit une « fausse note » dans le « feu vert à une succession dynastique au Tchad » (p171-172) ; il regrette un manque de cohérence de l’Elysée par rapport aux coups d’Etat militaire, entre action ou inaction, et une absence de « doctrine » sur ce point (p164). Mais la question des coups d’Etat est délicate, pas seulement en raison de quelques rares coups d’Etat favorables à la démocratie : il s’est construit dans les années 2000 surtout au sein de l’Union Africaine un consensus entre régimes démocratiques et antidémocratiques contre les coups d’Etat militaire, qui est malheureusement vecteur d’une confusion sur la finalité de la protection de l’ordre constitutionnel et sur le lien entre ordre constitutionnel et démocratie. L’absence de doctrine de l’Elysée correspond à cette confusion existante dans des textes fondamentaux, en particulier dans la Chartre africaine de la démocratie, des élections et de la gouvernance de 2007, dans son chapitre VIII fixant les sanctions en cas de changement anticonstitutionnel de gouvernement. Le maintien de régimes antidémocratiques au travers de processus électoraux sans démocratie est facilement possible malgré la signature par les Etats de la Chartre, et la Chartre n’offre pas d’outils efficaces pour améliorer les processus électoraux. Les cas d’irrespects de constitution sur la limitation du nombre de mandats présidentiels montrent aussi la limite des textes. Le consensus contre les coups d’Etat visible dès 2007 est incohérent avec l’idée d’un soutien ferme et constant à la démocratie. L’Elysée n’est pas spécialement en bonne position pour intervenir dans un débat qu’il serait actuellement difficile de relancer en Afrique.

Le domaine de la démocratie en Afrique est vaste et même si les coups d’Etat militaires sont impressionnants, ils ne déterminent pas toute la panoplie d’actions possible pour les acteurs extérieurs de l’Afrique, ni leur potentielle stratégie. Hors de l’AES, du Tchad et de la Guinée, l’absence de démocratie joue sur la perception de la politique française dans les pays où les populations subissent d’autres régimes antidémocratiques stables, au Cameroun, au Togo, au Tchad, à Djibouti, au Congo-Brazzaville, aux Comores, en Tunisie, mais aussi en Côte d’Ivoire et au Bénin. La difficulté perdure sans être correctement prise en compte par les politiciens à Paris. Dans tous les cas, malgré la focalisation sur d’autres priorités en France pendant un automne social animé, à quelques mois de la présidentielle française, Christophe Boisbouvier tente de faire redémarrer un débat sur le futur de la politique africaine française et cette démarche est tout à son honneur.

Régis Marzin

Paris, 2 novembre 2026

 

17 octobre 2026, Paris : manifestation de soutien aux lycéen-ne-s

Je suis en général assez focalisé sur la montée de l’extrême droite et les violences policières, et la répression policière contre le mouvement lycéen me choque profondément : les armes dangereuses utilisées, les innombrables gardes à vues, et dans certains endroits le filtrage illégal des pancartes. La répression a participé à créer un engrenage vers plus de tensions. Reporters sans Frontières en évoquant le 9 octobre 12 journalistes agressés a réveillé chez moi le souvenir de la période des gilets jaunes. La liberté d’expression semble déjà menacée. Des jeunes sont visé-e-s alors qu’ils et elles devraient se sentir au contraire soutenu-e-s dans leur droit à s’exprimer. Cependant, j’ai l’impression que plus on voit de pancartes interdites plus on a envie de dessiner des pancartes. Le fait que des jeunes soient visés met un système au bord de ses limites. L’interpellation peut toucher une large population. Le contexte budgétaire n’est-il pas connu ? Je ne sais pas bien ce que devient la mythologie révolutionnaire : elle est présente mais peut-être est-elle comme une référence exagérée à une motivation à agir ? Des slogans contre la police exprime une autre exagération si évidente que je me demande quelle est la part du second degré et d’une sorte de provocation pour vérifier le fonctionnement de l’Etat de droit.

La manifestation de ce samedi à Paris a été autorisée la veille. L’appel à la manifestation est assez flou, il regroupe des causes multiples, à partir de la lutte des lycéen-ne-s. Je me demande si le manque de clarté des objectifs ne facilite pas une mobilisation de démarrage, qui aurait été moins forte si des partis politiques pouvait en tirer clairement profit. Des violences sont anticipées, et avant d’arriver, je suppose que les actions sur des multiples lieux pourrait poser problèmes. Avec des ami-e-s, je marche de Gare du Nord à Place de Clichy entre 15h30 et 18h30, dans une manifestation parfaitement calme, très joyeuse, sans camion, dans laquelle se remarquent des tonnes de slogans souvent humoristiques. Je me souviens de : « Aucun ruissellement, ce doit être la canicule », « Pisser dans la douche c’est bien, chier sur le capitalisme, c’est mieux », « Attention à la plongée sous-marine » ou « Je suis d’accord avec toutes les autres pancartes ». Il y aurait au minimum 110 000 manifestants à Paris, et entre 550 000 et 800 000 en France. Ce n’est sans doute qu’un début, les manifestations pourraient continuer pendant des mois. Les syndicats, de leur côté, annoncent une suite le 5 novembre.

Régis Marzin

Paris, 17 octobre 2026

 

7 octobre 2026, Paris : présentation du livre de Zeinab Badawi ‘Une histoire africaine de l’Afrique’

J’ai entendu pour la première fois parler du livre de Zeinab Badawi ‘Une histoire africaine de l’Afrique’ il y a quelques jours en lisant un article d’Afrique XXI. Il est sorti aux Éditions du faubourg le 18 septembre, traduit de l’anglais. J’ai été naturellement attiré par la soirée de lancement du 7 octobre à Paris, d’autant plus que je publie actuellement un deuxième livre d’histoire sur les élections en Afrique, de 1792 à 1945, et que la question d’un récit africain ne peut qu’être essentielle pour moi. Je suis aussi pressé de découvrir enfin ce lieu, la Maison des Mondes Africains, un lieu surtout culturel qui restera à Paris après le départ d’Emmanuel Macron. Son emplacement près de Belleville me rappelle que, juste à côté, il y a 21 ans, le 6 novembre 2005, avec quelques amis comme moi novices, nous avions organisé une soirée de projection-débat militante qui parlait du génocide des Tutsi du Rwanda.

Pendant cette soirée, sont présent-e-s, de gauche à droite, la modératrice Léocadie Ebakissé, le traducteur Eric Faye, Zeinab Badawi et la traductrice, Marguerite.

Zeinab Badawi, journaliste britannique d’origine soudanaise, est depuis 2021 présidente de la School of Oriental and African Studies (SOAS), un centre de recherche fameux à Londres. Auparavant, elle a voyagé dans 30 pays d’Afrique pour réaliser 20 épisodes d’une série de documentaires pour la BBC. Elle a interviewé de nombreux chercheur-se-s et autres personnalités, qui lui ont donné un « autre regard » que celui qui découlait de la colonisation. Elle a, par exemple, écouté des griots, transmetteurs de récits oraux et pas écrits. Elle a été profondément inspirée par l’Histoire de l’Afrique en 8 puis 11 volumes de l’Unesco, dont le 1^er tome date de 1980. Elle a constaté un enthousiasme des chercheurs, malheureusement souvent frustrés d’un accès suffisant à une scène internationale. Elle a souhaité participer à « redresser la balance » sur l’histoire coloniale en diffusant des points de vue africains.

Questionné sur l’éclairage du rôle des femmes, elle cite les reines du Royaume de Koush dans l’actuel Soudan, les Candaces (‘Kandake’ en anglais). Eric Faye évoque le racisme qui continue dans la négation du passé, prenant un exemple évidemment stupide dans la bouche de Donald Trump.

Zeinab Badawi souhaiterait que l’on arrête de séparer l’Afrique en deux autour du Sahara, que l’on soit vigilant-e-s sur la nécessité d’éviter de faire débuter des récits historiques avec la colonisation, et que l’on continue à mettre en avant des points de vue africains. Elle ajoute que le cadre des Etats-nations ne permet pas d’écrire l’histoire en raison des interactions constantes entre pays. Elle souligne la « dimension continentale » à faire apparaître au travers d’une « vision panafricaniste ». Selon elle, l’histoire ne se résume pas à « la traite négrière, au racisme, à la colonisation et aux indépendances ».

Elle regrette le manque de budgets des Etats africains dans le domaine de l’histoire. Selon moi, l’absence de volonté d’écrire l’histoire est très liée aux régimes politiques existants actuellement en Afrique. L’Afrique plus anglophone est à ce titre bien mieux lotie. Même si l’Unesco continue de sortir des tomes, l'histoire de l'Afrique semble s'arrêter en 1989 et ce qui fait office de suite paraît édulcorée et simplifiée, vidée d’une substance essentielle. Et cela s’explique sans doute par le fait qu'une majorité de pouvoirs non démocratiques n'ont pas intérêt à ce que la suite de l'histoire s'écrive, parce que s’expliciterait peut-être un peu plus leurs méthodes de conservation du pouvoir sans choix démocratique. Le goût de la vérité ne pourrait-il pas passer un jour des époques anciennes à l’époque contemporaine ?

Régis Marzin

Paris, 9 octobre 2026

6 octobre 2026, Paris : à l’Assemblée nationale : Diplomatie française en Guinée, violences politiques et intérêts économiques

Les groupes d’amitié de l’Assemblée nationale française ne servent pas à grand-chose dans le domaine politique. Cela faisait longtemps que ses portes n’avaient pas été ouvertes à des défenseur-se-s de la démocratie en Afrique. Ces portes, et aussi celles de la salle Victor Hugo, c’est le député LFI de Seine-Saint-Denis Thomas Portes, le président du groupe d’amitié France-Guinée, qui les a ouvertes ce mardi 6 octobre, au Front National pour la Défense de la Constitution (FNDC) – France et à Tournons la Page, pour une soirée intitulée ‘Diplomatie française en Guinée, violences politiques et intérêts économiques’.

La diaspora guinéenne remplit la salle. De nombreux téléphones filment la tribune. Le journaliste Michael Pauron anime les débats. Thomas Portes semble plus occupé par l’actualité française en plein pic de violences policières contre des lycéens. En introduction, il vient dénoncer le régime guinéen de Mamadi Doumboya qui se maintient par « des élections qui ne sont pas des vraies élections », et qui est pourtant « reconnue par le gouvernement français ». Dès le démarrage de la soirée, l’approche très critique de la politique française est évidente.

La première partie est intitulée ‘Légitimation politique d’un régime liberticide par la France’. Le juriste et leader de la société civile Ibrahima Diallo décrit la situation politique en Guinée, marquée par la répression, la dissolution des partis politiques et les disparitions forcées. Amadou Barry, pour le FNDC France, revient sur la mascarade présidentielle du 28 décembre 2025, précédée d’un référendum pour faire sauter la barrière de l’interdiction de candidature du chef putschiste de la Charte de la transition de 2021 et de la suspension des trois principaux partis.

La chargée de campagne de l’association Survie, Camille Lesaffre, évoque une lettre de Macron à Doumbouya du 28 septembre 2026. Il se comprend que ce courrier serait dans la continuité des félicitations orales du 5 janvier 2026, quand le président français avait repris la mystification d’un « achèvement de la transition » sans aucune transition vers la démocratie, entretenant ainsi, avec l’UA et la CEDEAO, la confusion autour d’un théorique « retour à un ordre constitutionnel », sans démocratie. Elle dénonce le « deux poids deux mesures » entre AES et Guinée, la Guinée n’étant pas soumise aux critiques et sanctions comme les trois pays de l’AES, bénéficiant d’aide publique au travers de l’AFD ou étant réintégrée dans la Francophonie le 24 septembre 2024, après l’enlèvement du leader de la société civile Foninké Minguè le 9 juillet 2024.

Le représentant de Tournons la Page, Robert Simon, demande, entre autres, à la diplomatie française de faire pression sur la Guinée concernant le suivi des recommandations de l’Examen périodique universel de l’ONU parmi lesquelles figurent des enquêtes sur les disparitions forcées.

Dans un deuxième panel titré ‘Coopération militaire de la France dans un État de non droit’, Camille Lesaffre intervient de nouveau pour Survie. Elle évoque les formations militaires françaises d’unités accusées de crimes, des demandes de discrétion aux soldats français, des ventes de chars blindés qui peuvent servir à la répression et l’absence de transparence. Ibrahima Diallo souligne que le FNDC est contre une coopération militaire avec une dictature. Cellou Mandela Diallo du FNDC France résume le rapport de Tournons la Page Guinée du 22 décembre 2025 sur les « violations des droits humains et des libertés publiques en Guinée sur la période 2022–2025 », pour lequel TLP-Guinée « a documenté au moins 70 personnes tuées par les forces de défense et de sécurité ». Il évoque un contrat de 38 millions d’euros de Thales pour la surveillance d’un aéroport. Il revient sur l’affaire des six corps découverts dans une fosse commune près du camp des forces spéciales en août 2026.

Dans un document papier distribué à la salle, le FNDC et Tournons la Page demande la suspension de la coopération militaire française « tant que la justice ne sera pas rendue sur les violations des droits humains ».

Une troisième partie est axée sur ‘Simandou, le mirage du développement’, la réserve de fer mise en production en 2025. Elle réunit la journaliste Agnès Faivre, Aissatou Cherif Barry du FNDC France, la chercheuse Valérie Masumbuko et Glauber Sezerino du CRID. La junte, le CNRD au pouvoir depuis son coup d’Etat de 2021 est globalement accusé de mauvaise gestion du dossier de Simandou, de dilapidation des ressources naturelles et d’absence de prise en considération de la population.

Le journaliste Ousmane Ndiaye, auteur de ’L’Afrique contre la démocratie. Mythes, déni et péril’, conclut l’événement militant. Selon lui, si la Guinée n’est pas sanctionnée comme l’AES, c’est en raison de ses richesses naturelles. Il considère que la dictature guinéenne est « la plus lâche », parce qu’elle est la seule dans laquelle des enfants disparaissent et parce qu’il n’y voit plus « d’honneur militaire ». Il appelle à en finir avec le mythe de l’homme fort. Il souligne la nécessité de l’existence des contre-pouvoirs, comme au Sénégal, pour garantir la tenue des promesses d’un début de transition.

Fatoumata Binta Diallo des Forces vives et du parti UFDG est invité à dire le mot de la fin. Elle rappelle les 40 partis politiques dissouts et demande le retour d’une « République » et de la « démocratie ». Un rapide débat avec la salle termine la soirée.

Le contenu de l’événement m’évoque des soirées contre la Françafrique et le néocolonialisme, organisées surtout par Survie il y a une quinzaine d’année, sans que les mots soient ce soir employés. Elle me rappelle un débat difficile et tendu entre militant-e-s parisien-ne-s des associations et des partis vers 2013, autour du début de l’intervention militaire française au Mali, au moment où Europe Ecologie les Verts était au gouvernement avec les Socialistes entre 2012 et 2014 et dans les premières années de Tournons la Page vers 2015, à propos de l’idée de revendication dans des textes sur la fin des coopérations militaires avec des régimes sans démocratie. L’efficacité de la mesure n’étant sans doute pas garantie et le contexte mondial se complexifiant, une partie des partis politiques français à gauche n’y était alors pas favorables. Depuis, la tension mondiale rappelant la guerre froide n’a fait que s’intensifier, facilitant le renforcement de tous les régimes antidémocratiques. Mabadi Doumbouya et Emmanuel Macron se sont placés en contrepoint de l’AES et de la Russie, suivant leurs intérêts et aux dépends de la démocratie.

Régis Marzin

Paris, 10 octobre 2026

1er octobre 2026, sortie du livre 'Afrique de 1792 à 1945 : 150 ans de tâtonnements électoraux sous influence coloniale'

 

Le livre “Afrique de 1792 à 1945 : 150 ans de tâtonnements électoraux sous influence coloniale” de Régis Marzin sort le 1er octobre 2026 en France, aux Editions de La Principauté des Baobabs. Il s'agit du deuxième tome de sa série “Histoire des élections en Afrique”.

Les premières élections en Afrique ont eu lieu en 1792, à Freetown (future Sierra Leone). Elles coïncident avec la période du début de conception d’une séparation entre exécutif et législatif, partout dans le monde. En tout, 24 pays ont connu des élections sur le continent avant la deuxième guerre mondiale. Le XIX^e siècle a été surtout marqué par une sélection des électeurs, aussi bien en Afrique qu’en Europe. L’auteur décrit l’utilisation répandue du vote censitaire et capacitaire et l’installation de ségrégation électorale sur une base raciste. Entre autres, au Sénégal à partir de 1848, au Nigeria à partir de 1920 ou encore au Ghana à partir de 1925, des élections ont eu lieu sans distinction entre indigènes et colons. Le Togo et le Bénin suivront en 1925 avec des scrutins locaux alors qu’en 1939, plus de 17 000 malgaches ont pu voter. Régis Marzin met également en exergue les premières élections massives et exclusivement masculines en Egypte en 1923, qui ont précédé la généralisation des scrutins modernes sur le continent. Son livre étudie les logiques, les causes des évolutions, les étapes, les luttes, les personnalités fortes qui ont marqué ces 150 ans de mise en place de processus électoraux. Il souligne le lien entre la fin de l’esclavage et la revendication de la démocratie électorale. Un ouvrage qui scrute méthodiquement et exhaustivement l’histoire des élections en Afrique pendant la période de la colonisation et met en lumière les faits historiques avant la diffusion rapide du suffrage universel à partir de 1945.

Le livre sur l’histoire des élections de 1792 à 1945 « Afrique de 1792 à 1945 : 150 ans de tâtonnements électoraux sous influence coloniale » est issu d’une recherche plus large sur l‘Histoire des élections en Afrique sur 55 pays de 1792 à 2025’ et de son récit déjà écrit par l’auteur, dont ce livre constitue le premier épisode chronologique. Deux histoires se croisent, celle de la colonisation et de la décolonisation et celle d’un processus de démocratisation continental. Ce dernier connaît un démarrage restreint et lent sous la colonisation. Des faits se déroulent dans 24 territoires ou pays avant 1945. Durant la même période, en Europe, un processus similaire est chaotique et marqué par des étapes violentes.

Ultérieurement, la guerre froide et le monopartisme après les indépendances invisibilise des éléments historiques de deux périodes, celle de 1945- 1960 (1965), mais aussi celle de de 1792-1945. Dans ce livre, des données historiques dispersées sont enfin classées et ordonnées, pour permettre de comprendre le début de l’histoire du processus de démocratisation africain.

Plus d'informations et sommaire sur la page de présentation du livre.

Régis Marzin 

Paris, 4 octobre 2026 

29 septembre 2026, Paris : réunion publique « Liberté d'informer : six mois pour ne pas sombrer »

Le Fonds pour une Presse Libre (FPL) organise ce mardi une suite de conférence intitulée « Liberté d'informer : six mois pour ne pas sombrer » à l’Espace Reuilly à Paris dans le 12^e, une « étape dans une mobilisation contre l’extrême droite » des media indépendants.  Je ne peux pas arriver assez tôt pour les premières parties, « Droites extrêmes, les médias indépendants enquêtent » et « Réformer la presse, et si on le faisait enfin ? », ni pour les intervenant-e-s suivant-e-s, Éric Vuillard et Sara Trabi. La présentation de la soirée est faite, par François Bonnet et une autre journaliste.

Dans le débat « Comment faire perdre le fascisme ? », le mot « fascisme » est déterminant. Il oriente ici la réflexion alors qu'il ne fait pas consensus dans la lutte contre l'extrême droite. Le mot est surtout employé par le sociologue Ugo Palheta, auteur, entre autres, de « Comment le fascisme gagne la France ». Lumir Lapray, activiste et autrice de « Ces gens-là » a étudié le racisme et la montée de l’extrême droite dans le milieu rural. Elle invite la gauche à continuer à parler au monde rural. A propos du vote féminin, elle considère que « la catégorie femme n’est pas pensée comme une identité politique ». Ugo Palheta évoque le « gender gap » ou « écart entre les sexes » dans le vote et considère que le discours sur l’islam a participé à rapprocher des femmes de l’extrême droite. Il souhaiterait que ce discours soit mieux contredit.

Magali Lafourcade, la secrétaire générale de la Commission nationale consultative des droits de l’Homme (CNCDH), décrit un processus de dérive vers l’« illibéralisme » : des corrections constitutionnelles, l’attaque de la liberté de la presse, puis de la société civile et des syndicats, avant de s’en prendre aux opposants. Elle décrypte quelques menaces sur la presse, dont les procédures-bâillons et l’« astroturfing » ou ‘contrefaçon de mouvement d'opinion' ou 'désinformation populaire planifiée », une forme moderne de propagande. Elle souligne le refus du gouvernement français d’appliquer la réglementation européenne. Elle reste optimiste face à la « vague populiste » et pense que « le racisme décomplexé a diminué » ou que l’immigration n’obsède pas comme les politiciens voudraient le faire croire.

Ensuite, Maboula Soumahoro, autrice de « Le Triangle et l’Hexagone : réflexions sur une identité noire » évoque le concept de « charge raciale », le poids d’un racisme micro ou macro sur une personne. Elle remarque qu’en France, on éprouve une « injonction à prouver » une « francité », alors que « les identités sont multiples ».

Dans le débat sur le thème « Pourquoi parle-t-on de ‘bataille culturelle ?’ », l’écrivaine et philosophe italienne d’origine italienne Hélène Frappat, autrice de « Nerona », revient sur la situation actuelle en Italie. Pour elle, Marine Le Pen est de « genre patriarcal fasciste même si elle est une femme », comme Giorgia Meloni, dont le « faux visage de mère courageuse » est, selon elle, une « arnaque ». Elle évoque la récupération du concept d’« hégémonie culturelle » du communiste Antonio Gramsci, « revendiqué par le gouvernement d’extrême droite de Giorgia Meloni », en considérant un « pouvoir culturel » dans l’optique d’une prise de pouvoir en « imposant ses propres mots en lieu et place de ceux de l’adversaire ». Marine Riou, programmatrice du cinéma l’Écran à Saint-Denis et membre du collectif « Zapper Bolloré », évoque les difficultés de financement du cinéma depuis le conflit ouvert avec Canal+ et Bolloré. Le risque principal est peut-être actuellement l’autocensure.

Pour finir, Antton Rouget, journaliste au pôle « enquête » de Mediapart, vient parler de l’enquête sortie la veille sur les écrits antisémites de Jordan Bardella et les « faux-semblants de la dédiabolisation ». Selon lui, alors que « tout glisse sur le RN, la riposte montre qu’ils sont atteints ». Il rappelle que sur Marine le Pen, nous sommes en attente de la décision de la Cour de cassation et que la question du port d’un bracelet électronique pendant la campagne en dépend. François Bonnet constate que dans la culture française, la plupart des journalistes politiques ne parlent pas des affaires, en particulier financières.

Régis Marzin

Paris, 30 septembre 2026

 

 

 

 

25, 26 et 27 septembre 2026, Montreuil : Estivales de la Permaculture aux Murs à Pêches

La 11^e édition du festival ‘Les Estivales de la Permaculture’ se déroule les 25, 26 et 27 septembre, comme tous les ans aux Murs à Pêches à Montreuil. Cette année, la date a été reculée de deux semaines à cause de la fête de l'Huma. Le thème est assez technique : “Prendre soin du vivant / symbiose et mutualisme !”. Au programme, des conférences, des débats, des ateliers, un film et des concerts. Les conférences me semblent d’emblée moins générales que les années précédentes. La symbiose est « l'interaction à bénéfices réciproques entre deux organismes d'espèce différente ». Le mutualisme correspond à de l’entraide entre espèces animales ou entre plantes et animaux.

Le clou du spectacle le vendredi est la projection du film ‘Baraka’, réalisé par Ron Fricke en 1992. Le réalisateur américain et son équipe ont filmé des scènes dans le monde entier pendant quatorze mois. Ils ont monté une histoire sans dialogue, un documentaire non vocal, tentant de faire passer leurs réflexions par des images, le montage et la musique. Le réalisateur a lui-même créé une caméra 70 mm. Le film est proche de la photographie et les images sont souvent accélérées. Esthétiquement, les nuances de couleurs du 70 mm sont fascinantes, surtout en raison des nuances dans les beiges, les gris ou les bleus. Le festival a un vidéoprojecteur adapté au DVD d’une qualité exceptionnelle. Entre musique et image, je me laisse envoûter, emporter par les images et le son, j’oublie le temps. Et si je reviens à moi, que retenir ? On devine une vision d’une longue histoire humaine en lien avec la nature, marquée par de la beauté, des spécificités culturelles multiples, des religions, des conflits, de la construction et de la destruction. Au-delà, beaucoup d’interprétations seraient possibles ou pas. Cela m’évoque un peu ‘Sur le globe d’argent’ d’Andrzej Zulawski qui dresse un récit complet d’une histoire humaine.

Le samedi, dans une première conférence, l’historienne des sciences et de l’environnement Valérie Chansigaud traite le thème de la domestication des animaux. Je retiens l’idée de liens historique entre domestication, passage à l’agriculture, installation de la propriété, puis structuration des pouvoirs et augmentation des inégalités.

La chercheuse en écologie Marie Sigaud étudient les éléphants des forêts au Gabon, dans une forêt tropicale puits de carbone. La population de l’espèce a baissé de 60% en 10 ans en raison du braconnage et le Gabon avec 95 000 animaux en détient 70%. L’éléphant des forêts est un « ingénieur écologique » comme le castor. Il modifie le paysage crée des chemins et des points d’accès à l’eau. Il disperse des graines en les mangeant. La chercheuse au CNRS Violaine Llaurens enchaine sur une recherche très spécifique, le « mutualisme chez des papillons colorés », qui les aident à échapper à des prédateurs.

Trois groupes se succèdent sur scène dans la soirée, trois groupes rock ou punk menés par des chanteuses, Poulpe Friction, The Flug et Julie Colère. J’ai la surprise de reconnaître Marina au chant dans Poulpe Friction, que j’ai connu à l’époque de Jabul Gorba. Elle détend l’atmosphère en chantant des paroles de chanson décalées sur d’autres chansons enragées, par exemple en reprenant le Youki de Richard Gotainer sur une musique incongrue, un tube de Rage against the machine.  

Le dimanche j’arrive après la conférence de Benoît Alunni de l’INRAE sur « les symbioses plantes-microorganismes en agriculture, un levier vers des pratiques agroécologiques ». L’entomologiste Johanna Villenave-Chasset est spécialiste des insectes et travaille avec des agriculteurs pour diminuer l’utilisation des insecticides et des pesticides en favorisant les « auxiliaires sauvages ». Elle explique que la perte de diversité provient beaucoup plus de la dégradation et de la disparition des habitats que des insecticides. Elle regrette que la loi de protection des abeilles de 2021 basée sur l’idée des abeilles, les abeilles à miel surtout en raison de leurs lobby, « sentinelles de la biodiversité » soit néfaste pour beaucoup d’autres insectes.

Pour finir, la professeure de botanique évolutive Sophie Nadot présente une histoire des plantes depuis 500 millions d’années. Je découvre que l’ADN des champignons est plus proche de celui des animaux que celui des plantes. Les plantes acquièrent des fonctions au cours d’une longue évolution. Elles permettent progressivement la diminution du CO2. Il y a 300 millions d’années, au carbonifère, le bois rigide avec conduction de sève commence à remplacer des fougères géantes. Les plantes finissent par créer du sol sur la roche-mère. Après les spores, l’apparition des graines protectrices, avec la dormance et une capacité à attendre, marquent une étape importante. Les plantes à fleurs apparaissent tardivement il y a 150 millions d’années, au crétacé. La pollinisation par des insectes surtout et d’autres formes de dispersion jouent ensuite. Maintenant, les humains modifient l’évolution au travers du changement climatique. Avec 350 000 espèces, les plantes à fleurs ou angiospermes constituent 90% des espèces actuelles de plantes.

Régis Marzin

28 septembre 2026

 

24 septembre, Paris : soirée Démocratie sous pression : dessiner pour résister

 

Le réseau de caricaturistes ‘Cartooning for Peace’, soutenu par Reporters sans frontières, présente, ce 24 septembre, son livre ‘Défendons la démocratie !’, au Théâtre de la Concorde, un livre comportant 150 dessins de presse. Le président du réseau dessinateur KAK (Patrick Lamassoure) anime la soirée consacrée à la défense de la démocratie et de la presse dans le monde. Une scène du ‘Dictateur’ de Charlie Chaplin est projetée : le texte de 1940 dit par le coiffeur imitant le dictateur qui se termine par « Soldats, au nom de la Démocratie, unissons-nous ! » semble tellement d’actualité !

Le principal moment de la soirée est un court débat qui réunit, de gauche à droite, l’animateur Vladimir Vasak, le caricaturiste ivoirien Lassane Zohoré, le secrétaire général de la Fondation Jean-Jaurès et auteur du livre ‘La démocratie à l'état gazeux : Une histoire politique 1945-2025’, Gilles Finchelstein, la secrétaire générale de la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH), Magali Lafourcade, le directeur général de RSF,  Thibaut Bruttin, le caricaturiste israëlien Kichka et la caricaturiste américaine Liza Donnelly.

Lassane Zohoré évoque le danger des menaces dont il a pris conscience en 2015. Thibaut Bruttin explique que de moins en moins de population vit sous un régime démocratique. Les accusations contre Donald Trump font l’unanimité. Le rôle du ‘droit’ pour protéger la démocratie est évoqué. Kichka souligne qu’en Israël, la régression démocratique a commencé par des attaques contre la séparation des pouvoirs. Pour Magali Lafourcade, quand une dictature s’installe, on fait taire la presse avant de faire taire l’opposition. Elle souligne le rôle historique de l’ONU sur les droits humains. Gilles Finchelstein se souvient de 1989 quand il était certain que les peuples voulaient la démocratie. Thibaut Bruttin remarque que les journalistes se battent toujours avec les mêmes convictions, ce qui remet en cause un ‘relativisme’ ambiant.

En arrière-plan, dix autres caricaturistes dessinent en direct. Les noms fournis sur le programme sont Chappatte (Suisse), Kroll (Belgique), Landschulz (Allemagne), Marie Morelle (France), Mykaïa (France), Piet (France), Plantu (France), Lars Refn (Danemark), Rodho (France), Sié (France), Truant (France), Urbs (France), Vadot (Belgique), Yas (France). Anne Savinel-Barras, la présidente d’Amnesty International France, vient conclure la soirée.

Régis Marzin

Paris, 25 septembre 2026

23 septembre 2023, Paris : événement de soutien à la CPI à l’Assemblée nationale

Alors qu’en Assemblée générale de l’ONU, Donald Trump dit vouloir son « démantèlement », ce mercredi 23 septembre, entre 10h et 12h30, a lieu à l’Assemblée nationale un « événement » en soutien à la Cour pénale internationale. Il est organisé par le député Pouria Amirshahi et la députée européenne Chloé Ridel, très engagée en faveur de la CPI à Strasbourg. L’objectif est surtout de lancer un appel vers l’Union européenne pour la pousser à agir en soutien à la CPI. La principale invitée est la juge et vice-présidente de la CPI, Reine Alapini-Gansou. Interviennent, de gauche à droite, l’avocat Mourad Battikh, Pouria Amirshahi, Reine Alapini-Gansou, la présidente d’Amnesty internationale France, Anne Savinel Barras, Chloé Ridel et la chargée de plaidoyer de la Coalition pour la CPI (CICC), Zoé Paris.

Pouria Amirshahi annonce vouloir proposer le vote d’un texte à l’Assemblée nationale. Chloé Ridel rappelle comment Donald Trump a dès le début de son mandat en février 2025 décrété les premières sanctions, en raison de l’enquête de la CPI sur Gaza. Le Parlement européen a fini par voter une demande à la Commission européenne de mettre en œuvre le « règlement de blocage » et depuis la commission et le Conseil européen, divisé, n’ont pas bougé. Elle pense nécessaire une mobilisation citoyenne.

Reine Alapini-Gansou est l'une des 9 juges de la CPI sanctionnée par les États-Unis. Elle a été aussi condamnée par la Russie. Les sanctions dérangent dans l’utilisation des banques et cartes de crédit, mais « le moral est, selon elle, au beau fixe ». Elle voit l’attaque comme « un test de maturité » pour la CPI. Elle indique que l’enjeu va au-delà de la CPI sur le droit pénal international. Elle appelle à na jamais oublier les victimes.

Anne Savinel Barras condamne « la loi du plus fort et du plus riche ». Elle regrette que les diplomates européens aient privilégié un « dialogue diplomatique avec les USA » qui n’a pas réussi. Mourad Battikh rappelle l’acquis du Procès de Nuremberg. Il se scandalise que les juges de la CPI soient maintenant sur des listes avec des terroristes. Zoé Paris évoque le rapport de sa coalition pour la CPI sur les sanctions. Elle revient sur les attaques dramatiques contre les trois ONG palestinienne alimentant la CPI. Des Américains se sont vu menacés de 20 ans de prison en cas de travail pour ces ONG. Elle explique que les banques européennes craignent d’être elles-aussi sanctionnées. Elle insiste sur la nécessité de « l’activation du statut de blocage » européen.

Pendant le débat, les sanctions contre la Cour suprême brésilienne sont évoquées. Une association propose d’agir pour que la CPI obtienne le prix Nobel de la paix. Les menaces contre les enquêtes au Soudan sont signalées : il se devine qu’un plus des actions frontales contre la CPI, de plus nombreuses actions diffuses pourraient paralyser l’action de la cour. Quelques précisions sont apportées sur un éventuel blocage européen : des entreprises et en particulier des banques demanderaient de l’aide européenne contre des sanctions et la question serait aussi budgétaire. L’autonomie numérique européenne est envisagée.

Chistine Taubira arrive de l’aéroport pour l’événement. Elle prend la parole entre le débat et la conclusion. Tout à coup, le niveau du débat s’élève. Elle replace immédiatement la menace contre la justice internationale dans un cadre d’un conflit entre autoritarisme et démocratie, à l’échelle mondial. Selon elle, des « autoritarismes sont installés par des élections » et cela « questionne sur l’état du monde ». Elle juge que le fonctionnement de l’ONU, en raison du Conseil de sécurité et de son droit de véto depuis 1945, n’est pas démocratique. Pour elle, l’UE, après une perte de cohésion, « commence à avoir du mal sur sa légitimité », « la question existentielle est posée ». Elle espère que le gouvernement ne sera plus attribué à des « immatures » ou à des « enragés ». Elle appelle l’UE à un « sursaut » pour pouvoir « regarder les générations suivantes dans les yeux ».

En conclusion, Chloé Ridel envisage des manifestations si Trump sanctionne directement la CPI et pas seulement les personnes y travaillant. Elle espère que le prix Sakharov pour les droits humains du parlement européen ira à la CPI.

Régis Marzin

Paris, 23 septembre 2026

20 septembre 2026, Paris, manifestation contre la présomption de légitime défense pour les forces de l’ordre

 

Comme dans 97 villes, ce dimanche à Paris, entre République et Nation, a lieu une manifestation organisée par la LDH et Amnesty et 200 autres organisations signataires contre la « proposition de loi sur la présomption de légitime défense pour les forces de l’ordre » adoptée par l’Assemblée nationale le 7 juillet. La pétition citoyenne signée par plus de 730 000 personnes contre la loi a été enterrée par l’Assemblée nationale.

Le défilé est fortement marqué à gauche. Ce sont surtout des jeunes entre 18 et 25 ans qui manifestent. Une nouvelle génération bat le pavé, ne faisant pas toujours preuve d’une modération adaptée dans leurs slogans. La chanson « la jeunesse emmerde le Front national » revient souvent. La question de l’extrême droite en 2027 semble être aussi à la base des motivations. Je ne serai pas surpris si d’autres manifestations suivaient.

Régis Marzin

Paris, 20 septembre 2026 

Togo, juillet 2026, Entre livres et baobabs !

Juillet 2027, les deux baobabs de la Principauté des Baobabs au Togo.

Je me suis rendu à Lomé pour la sortie de mon livre « Afrique de 1792 à 1945 : 150 ans de tâtonnements électoraux sous influence coloniale ». Malheureusement, l’impression du livre a été reportée à août. La sortie du livre est néanmoins déjà saluée dans deux articles des media togolais, Le Tabloïd et Ici Lomé.

Régis Marzin

6 août 2026

5 juillet 2026, Paris 18e, HK au festival Rhizomes et à la Fête de la Goutte d’or

« Nos dirigeants se prostituent sur le trottoir des dictateurs », je n’avais jamais fait attention à cette phrase dans l’hymne des manifestations « On lâche rien ». C’est la « République » et pas « nos dirigeants » sur d’autres versions.

HK et ses sept musicien-ne-s sont en concert ce dimanche soir pour le début du Festival Rhizomes et la fin de la Fête de la Goutte d’or. Il chante les chansons de son nouvel album « Le Cœur au vent ». La chanson « La propagande » est l’occasion de dénoncer les media d’extrême droite, en particulier de Bolloré, ce « marteau-piqueur », et la censure.

Ils et elles sont en forme, déchaîné-e-s. Il a a du mal à arrêter le concert tellement il est heureux d’être sur scène dans ce lieu-là et avec ce public-là. Cette ambiance, moi aussi, j’adore. Je retrouve la sensation que j’avais eu au concert des Ramoneurs de menhirs à l’été 2025, le plaisir de sentir la facilité d’être ensemble entre gens différents, la tolérance aux autres, le mélange des cultures. On est tout de suite plus heureux. Il dit : « la vraie vie ». La beauté du parc et la qualité de l’organisation de l’événement aident.

Merci HK et ses musicien-ne-s, merci Blaise et les autres !

Régis Marzin

6 juillet 2026

 

21 mars 2026, Paris 6e : Débat sur la démocratie en Afrique au Salon du livre africain de Paris (SLAP)

Ce week-end à Paris, alors que les regards sont tournés vers les municipales, se déroule près du métro Odéon le Salon du livre africain de Paris (SLAP). Plusieurs conférences-débats mettent en valeur des livres. L’une d’entre elles s’intitule « L'Afrique contre la démocratie », d’après le titre du livre d’Ousmane Ndiaye, "L'Afrique contre la démocratie. Mythe, déni, périls" aux Editions Riveneuve. Sont également invités Hatem Nafti, auteur de "Notre ami Kaïs Saied, essai sur la démocratie tunisienne » aux Editions Riveneuve, Arnaud Ngatcha, adjoint à la Maire de Paris en charge des relations internationales et Pierre Haski, auteur de « La fin d’un monde » aux Editions Stock, éditorialiste à France Inter et Président de Reporter sans frontières. Léocadie Ebakisse anime le débat qui suit les premières interventions. Elle interdit les contributions du public, ce qui se comprend car le temps imparti est assez court.

Je ne résume pas le débat. Si j’avais été autorisé à « contribuer », j’aurais juste ajouté quelques points. La crise mondiale de la démocratie depuis 2016 touche principalement les anciennes colonies françaises. Si comme cela est signalé, des régimes issus des années 80 se retrouvent dans les années 90 légitimés dans la durée et que cela provoque en partie la situation actuelle, cela ne s’est pas fait sans passer par plusieurs étapes : entre 1990 et 2007, une démocratisation se déroule en Afrique, progressive, et, vers 2006, elle se bloque quand la démocratisation de la partie anglophone s’arrête, quand il n’y a plus des régimes antidémocratiques résistants côté anglophone, puis elle reprend quelques années plus tard jusqu’à 2015. Le soutien international à la démocratisation est présent entre 1990 et 2015, avec des résultats plus que mitigés, l’efficacité étant plus visible en l’absence de pouvoir sortant bloquant. D’un autre côté, les régimes antidémocratiques bénéficient de soutiens externes, parfois au travers d’une « Françafrique électorale » paroxystique en 1996 et 1997. Quand, à partir de 2015 à la fin des Printemps arabes, les conflits armés se diffusent, les dirigeants antidémocratiques ont trouvés des solutions pour contrer tous les moyens mis en œuvre pour faire progresser la démocratie. Rien ne les atteint plus et rien ne soutient plus les démocrates dans leurs luttes. Le droit international africain électoral est balbutiant et laissé à la marge. Le droit international pénal est impuissant. Les missions d’observations sérieuses sont neutralisées sauf en cas de transition réelle et les missions d’observation de complaisance continuent sans provoquer de scandale. Les progrès réels sur les fichiers électoraux entre 2000 et 2015 n’empêchent pas du tout les détournements de processus électoraux. Côté anciennes colonies françaises, les limitations du nombre de mandats sont, pour la plupart, supprimées ou, sinon, elles sont contournées. La répression fait taire les journalistes s’ils prennent des risques. Les syndicats, les partis et les mouvements citoyens n’arrivent plus à atteindre des résultats par la rue, sauf dans quelques cas plus rares. Les diplomates, en particulier européens, qui s’impliquaient plus positivement avant sont renvoyés à d’autres priorités mondiales et l’objectif du soutien de la démocratie baisse fortement en priorité. Les anciennes colonies britanniques accumulent depuis très longtemps les éléments favorables à leur bilan statistique. En revanche, les anciennes colonies françaises sont moins avancées dans leur démocratisation quand il y en a une, et, en raison de leurs fragilités, elles régressent beaucoup plus vite à partir de 2016, et la démocratie réelle ne se maintient qu’au Sénégal et, encore, avec difficultés.

Une discussion plus libre continue ensuite dans la rue, avec Pierre Haski, Ousmane Ndiaye, Seidik Abba et une responsable du PPA-CI. Au salon lui-même, j’apprécie de rencontrer un scénariste de bande-dessinée camerounais installé en Allemagne, auteur d’un ouvrage intitulé « Résistance ». Et au passage, sur le stand d’AfricaVivre, je suis bien sûr heureux de voir mon livre sur les élections en Côte d’Ivoire, premier livre d’une série sur les élections en Afrique dans 55 pays depuis 1792.

Régis Marzin

22 mars 2026