7 octobre 2026, Paris : présentation du livre de Zeinab Badawi ‘Une histoire africaine de l’Afrique’

J’ai entendu pour la première fois parler du livre de Zeinab Badawi ‘Une histoire africaine de l’Afrique’ il y a quelques jours en lisant un article d’Afrique XXI. Il est sorti aux Éditions du faubourg le 18 septembre, traduit de l’anglais. J’ai été naturellement attiré par la soirée de lancement du 7 octobre à Paris, d’autant plus que je publie actuellement un deuxième livre d’histoire sur les élections en Afrique, de 1792 à 1945, et que la question d’un récit africain ne peut qu’être essentielle pour moi. Je suis aussi pressé de découvrir enfin ce lieu, la Maison des Mondes Africains, un lieu surtout culturel qui restera à Paris après le départ d’Emmanuel Macron. Son emplacement près de Belleville me rappelle que, juste à côté, il y a 21 ans, le 6 novembre 2005, avec quelques amis comme moi novices, nous avions organisé une soirée de projection-débat militante qui parlait du génocide des Tutsi du Rwanda.

Pendant cette soirée, sont présent-e-s, de gauche à droite, la modératrice Léocadie Ebakissé, le traducteur Eric Faye, Zeinab Badawi et la traductrice, Marguerite.

Zeinab Badawi, journaliste britannique d’origine soudanaise, est depuis 2021 présidente de la School of Oriental and African Studies (SOAS), un centre de recherche fameux à Londres. Auparavant, elle a voyagé dans 30 pays d’Afrique pour réaliser 20 épisodes d’une série de documentaires pour la BBC. Elle a interviewé de nombreux chercheur-se-s et autres personnalités, qui lui ont donné un « autre regard » que celui qui découlait de la colonisation. Elle a, par exemple, écouté des griots, transmetteurs de récits oraux et pas écrits. Elle a été profondément inspirée par l’Histoire de l’Afrique en 8 puis 11 volumes de l’Unesco, dont le 1^er tome date de 1980. Elle a constaté un enthousiasme des chercheurs, malheureusement souvent frustrés d’un accès suffisant à une scène internationale. Elle a souhaité participer à « redresser la balance » sur l’histoire coloniale en diffusant des points de vue africains.

Questionné sur l’éclairage du rôle des femmes, elle cite les reines du Royaume de Koush dans l’actuel Soudan, les Candaces (‘Kandake’ en anglais). Eric Faye évoque le racisme qui continue dans la négation du passé, prenant un exemple évidemment stupide dans la bouche de Donald Trump.

Zeinab Badawi souhaiterait que l’on arrête de séparer l’Afrique en deux autour du Sahara, que l’on soit vigilant-e-s sur la nécessité d’éviter de faire débuter des récits historiques avec la colonisation, et que l’on continue à mettre en avant des points de vue africains. Elle ajoute que le cadre des Etats-nations ne permet pas d’écrire l’histoire en raison des interactions constantes entre pays. Elle souligne la « dimension continentale » à faire apparaître au travers d’une « vision panafricaniste ». Selon elle, l’histoire ne se résume pas à « la traite négrière, au racisme, à la colonisation et aux indépendances ».

Elle regrette le manque de budgets des Etats africains dans le domaine de l’histoire. Selon moi, l’absence de volonté d’écrire l’histoire est très liée aux régimes politiques existants actuellement en Afrique. L’Afrique plus anglophone est à ce titre bien mieux lotie. Même si l’Unesco continue de sortir des tomes, l'histoire de l'Afrique semble s'arrêter en 1989 et ce qui fait office de suite paraît édulcorée et simplifiée, vidée d’une substance essentielle. Et cela s’explique sans doute par le fait qu'une majorité de pouvoirs non démocratiques n'ont pas intérêt à ce que la suite de l'histoire s'écrive, parce que s’expliciterait peut-être un peu plus leurs méthodes de conservation du pouvoir sans choix démocratique. Le goût de la vérité ne pourrait-il pas passer un jour des époques anciennes à l’époque contemporaine ?

Régis Marzin

Paris, 9 octobre 2026

 

1er octobre 2026, sortie du livre 'Afrique de 1792 à 1945 : 150 ans de tâtonnements électoraux sous influence coloniale'

 

Le livre “Afrique de 1792 à 1945 : 150 ans de tâtonnements électoraux sous influence coloniale” de Régis Marzin sort le 1er octobre 2026 en France, aux Editions de La Principauté des Baobabs. Il s'agit du deuxième tome de sa série “Histoire des élections en Afrique”.

Les premières élections en Afrique ont eu lieu en 1792, à Freetown (future Sierra Leone). Elles coïncident avec la période du début de conception d’une séparation entre exécutif et législatif, partout dans le monde. En tout, 24 pays ont connu des élections sur le continent avant la deuxième guerre mondiale. Le XIX^e siècle a été surtout marqué par une sélection des électeurs, aussi bien en Afrique qu’en Europe. L’auteur décrit l’utilisation répandue du vote censitaire et capacitaire et l’installation de ségrégation électorale sur une base raciste. Entre autres, au Sénégal à partir de 1848, au Nigeria à partir de 1920 ou encore au Ghana à partir de 1925, des élections ont eu lieu sans distinction entre indigènes et colons. Le Togo et le Bénin suivront en 1925 avec des scrutins locaux alors qu’en 1939, plus de 17 000 malgaches ont pu voter. Régis Marzin met également en exergue les premières élections massives et exclusivement masculines en Egypte en 1923, qui ont précédé la généralisation des scrutins modernes sur le continent. Son livre étudie les logiques, les causes des évolutions, les étapes, les luttes, les personnalités fortes qui ont marqué ces 150 ans de mise en place de processus électoraux. Il souligne le lien entre la fin de l’esclavage et la revendication de la démocratie électorale. Un ouvrage qui scrute méthodiquement et exhaustivement l’histoire des élections en Afrique pendant la période de la colonisation et met en lumière les faits historiques avant la diffusion rapide du suffrage universel à partir de 1945.

Le livre sur l’histoire des élections de 1792 à 1945 « Afrique de 1792 à 1945 : 150 ans de tâtonnements électoraux sous influence coloniale » est issu d’une recherche plus large sur l‘Histoire des élections en Afrique sur 55 pays de 1792 à 2025’ et de son récit déjà écrit par l’auteur, dont ce livre constitue le premier épisode chronologique. Deux histoires se croisent, celle de la colonisation et de la décolonisation et celle d’un processus de démocratisation continental. Ce dernier connaît un démarrage restreint et lent sous la colonisation. Des faits se déroulent dans 24 territoires ou pays avant 1945. Durant la même période, en Europe, un processus similaire est chaotique et marqué par des étapes violentes.

Ultérieurement, la guerre froide et le monopartisme après les indépendances invisibilise des éléments historiques de deux périodes, celle de 1945- 1960 (1965), mais aussi celle de de 1792-1945. Dans ce livre, des données historiques dispersées sont enfin classées et ordonnées, pour permettre de comprendre le début de l’histoire du processus de démocratisation africain.

Plus d'informations et sommaire sur la page de présentation du livre.

Régis Marzin 

Paris, 4 octobre 2026 

29 septembre 2026, Paris : réunion publique « Liberté d'informer : six mois pour ne pas sombrer »

Le Fonds pour une Presse Libre (FPL) organise ce mardi une suite de conférence intitulée « Liberté d'informer : six mois pour ne pas sombrer » à l’Espace Reuilly à Paris dans le 12^e, une « étape dans une mobilisation contre l’extrême droite » des media indépendants.  Je ne peux pas arriver assez tôt pour les premières parties, « Droites extrêmes, les médias indépendants enquêtent » et « Réformer la presse, et si on le faisait enfin ? », ni pour les intervenant-e-s suivant-e-s, Éric Vuillard et Sara Trabi. La présentation de la soirée est faite, par François Bonnet et une autre journaliste.

Dans le débat « Comment faire perdre le fascisme ? », le mot « fascisme » est déterminant. Il oriente ici la réflexion alors qu'il ne fait pas consensus dans la lutte contre l'extrême droite. Le mot est surtout employé par le sociologue Ugo Palheta, auteur, entre autres, de « Comment le fascisme gagne la France ». Lumir Lapray, activiste et autrice de « Ces gens-là » a étudié le racisme et la montée de l’extrême droite dans le milieu rural. Elle invite la gauche à continuer à parler au monde rural. A propos du vote féminin, elle considère que « la catégorie femme n’est pas pensée comme une identité politique ». Ugo Palheta évoque le « gender gap » ou « écart entre les sexes » dans le vote et considère que le discours sur l’islam a participé à rapprocher des femmes de l’extrême droite. Il souhaiterait que ce discours soit mieux contredit.

Magali Lafourcade, la secrétaire générale de la Commission nationale consultative des droits de l’Homme (CNCDH), décrit un processus de dérive vers l’« illibéralisme » : des corrections constitutionnelles, l’attaque de la liberté de la presse, puis de la société civile et des syndicats, avant de s’en prendre aux opposants. Elle décrypte quelques menaces sur la presse, dont les procédures-bâillons et l’« astroturfing » ou ‘contrefaçon de mouvement d'opinion' ou 'désinformation populaire planifiée », une forme moderne de propagande. Elle souligne le refus du gouvernement français d’appliquer la réglementation européenne. Elle reste optimiste face à la « vague populiste » et pense que « le racisme décomplexé a diminué » ou que l’immigration n’obsède pas comme les politiciens voudraient le faire croire.

Ensuite, Maboula Soumahoro, autrice de « Le Triangle et l’Hexagone : réflexions sur une identité noire » évoque le concept de « charge raciale », le poids d’un racisme micro ou macro sur une personne. Elle remarque qu’en France, on éprouve une « injonction à prouver » une « francité », alors que « les identités sont multiples ».

Dans le débat sur le thème « Pourquoi parle-t-on de ‘bataille culturelle ?’ », l’écrivaine et philosophe italienne d’origine italienne Hélène Frappat, autrice de « Nerona », revient sur la situation actuelle en Italie. Pour elle, Marine Le Pen est de « genre patriarcal fasciste même si elle est une femme », comme Giorgia Meloni, dont le « faux visage de mère courageuse » est, selon elle, une « arnaque ». Elle évoque la récupération du concept d’« hégémonie culturelle » du communiste Antonio Gramsci, « revendiqué par le gouvernement d’extrême droite de Giorgia Meloni », en considérant un « pouvoir culturel » dans l’optique d’une prise de pouvoir en « imposant ses propres mots en lieu et place de ceux de l’adversaire ». Marine Riou, programmatrice du cinéma l’Écran à Saint-Denis et membre du collectif « Zapper Bolloré », évoque les difficultés de financement du cinéma depuis le conflit ouvert avec Canal+ et Bolloré. Le risque principal est peut-être actuellement l’autocensure.

Pour finir, Antton Rouget, journaliste au pôle « enquête » de Mediapart, vient parler de l’enquête sortie la veille sur les écrits antisémites de Jordan Bardella et les « faux-semblants de la dédiabolisation ». Selon lui, alors que « tout glisse sur le RN, la riposte montre qu’ils sont atteints ». Il rappelle que sur Marine le Pen, nous sommes en attente de la décision de la Cour de cassation et que la question du port d’un bracelet électronique pendant la campagne en dépend. François Bonnet constate que dans la culture française, la plupart des journalistes politiques ne parlent pas des affaires, en particulier financières.

Régis Marzin

Paris, 30 septembre 2026

 

 

 

 

25, 26 et 27 septembre 2026, Montreuil : Estivales de la Permaculture aux Murs à Pêches

La 11^e édition du festival ‘Les Estivales de la Permaculture’ se déroule les 25, 26 et 27 septembre, comme tous les ans aux Murs à Pêches à Montreuil. Cette année, la date a été reculée de deux semaines à cause de la fête de l'Huma. Le thème est assez technique : “Prendre soin du vivant / symbiose et mutualisme !”. Au programme, des conférences, des débats, des ateliers, un film et des concerts. Les conférences me semblent d’emblée moins générales que les années précédentes. La symbiose est « l'interaction à bénéfices réciproques entre deux organismes d'espèce différente ». Le mutualisme correspond à de l’entraide entre espèces animales ou entre plantes et animaux.

Le clou du spectacle le vendredi est la projection du film ‘Baraka’, réalisé par Ron Fricke en 1992. Le réalisateur américain et son équipe ont filmé des scènes dans le monde entier pendant quatorze mois. Ils ont monté une histoire sans dialogue, un documentaire non vocal, tentant de faire passer leurs réflexions par des images, le montage et la musique. Le réalisateur a lui-même créé une caméra 70 mm. Le film est proche de la photographie et les images sont souvent accélérées. Esthétiquement, les nuances de couleurs du 70 mm sont fascinantes, surtout en raison des nuances dans les beiges, les gris ou les bleus. Le festival a un vidéoprojecteur adapté au DVD d’une qualité exceptionnelle. Entre musique et image, je me laisse envoûter, emporter par les images et le son, j’oublie le temps. Et si je reviens à moi, que retenir ? On devine une vision d’une longue histoire humaine en lien avec la nature, marquée par de la beauté, des spécificités culturelles multiples, des religions, des conflits, de la construction et de la destruction. Au-delà, beaucoup d’interprétations seraient possibles ou pas. Cela m’évoque un peu ‘Sur le globe d’argent’ d’Andrzej Zulawski qui dresse un récit complet d’une histoire humaine.

Le samedi, dans une première conférence, l’historienne des sciences et de l’environnement Valérie Chansigaud traite le thème de la domestication des animaux. Je retiens l’idée de liens historique entre domestication, passage à l’agriculture, installation de la propriété, puis structuration des pouvoirs et augmentation des inégalités.

La chercheuse en écologie Marie Sigaud étudient les éléphants des forêts au Gabon, dans une forêt tropicale puits de carbone. La population de l’espèce a baissé de 60% en 10 ans en raison du braconnage et le Gabon avec 95 000 animaux en détient 70%. L’éléphant des forêts est un « ingénieur écologique » comme le castor. Il modifie le paysage crée des chemins et des points d’accès à l’eau. Il disperse des graines en les mangeant. La chercheuse au CNRS Violaine Llaurens enchaine sur une recherche très spécifique, le « mutualisme chez des papillons colorés », qui les aident à échapper à des prédateurs.

Trois groupes se succèdent sur scène dans la soirée, trois groupes rock ou punk menés par des chanteuses, Poulpe Friction, The Flug et Julie Colère. J’ai la surprise de reconnaître Marina au chant dans Poulpe Friction, que j’ai connu à l’époque de Jabul Gorba. Elle détend l’atmosphère en chantant des paroles de chanson décalées sur d’autres chansons enragées, par exemple en reprenant le Youki de Richard Gotainer sur une musique incongrue, un tube de Rage against the machine.  

Le dimanche j’arrive après la conférence de Benoît Alunni de l’INRAE sur « les symbioses plantes-microorganismes en agriculture, un levier vers des pratiques agroécologiques ». L’entomologiste Johanna Villenave-Chasset est spécialiste des insectes et travaille avec des agriculteurs pour diminuer l’utilisation des insecticides et des pesticides en favorisant les « auxiliaires sauvages ». Elle explique que la perte de diversité provient beaucoup plus de la dégradation et de la disparition des habitats que des insecticides. Elle regrette que la loi de protection des abeilles de 2021 basée sur l’idée des abeilles, les abeilles à miel surtout en raison de leurs lobby, « sentinelles de la biodiversité » soit néfaste pour beaucoup d’autres insectes.

Pour finir, la professeure de botanique évolutive Sophie Nadot présente une histoire des plantes depuis 500 millions d’années. Je découvre que l’ADN des champignons est plus proche de celui des animaux que celui des plantes. Les plantes acquièrent des fonctions au cours d’une longue évolution. Elles permettent progressivement la diminution du CO2. Il y a 300 millions d’années, au carbonifère, le bois rigide avec conduction de sève commence à remplacer des fougères géantes. Les plantes finissent par créer du sol sur la roche-mère. Après les spores, l’apparition des graines protectrices, avec la dormance et une capacité à attendre, marquent une étape importante. Les plantes à fleurs apparaissent tardivement il y a 150 millions d’années, au crétacé. La pollinisation par des insectes surtout et d’autres formes de dispersion jouent ensuite. Maintenant, les humains modifient l’évolution au travers du changement climatique. Avec 350 000 espèces, les plantes à fleurs ou angiospermes constituent 90% des espèces actuelles de plantes.

Régis Marzin

28 septembre 2026

 

24 septembre, Paris : soirée Démocratie sous pression : dessiner pour résister

 

Le réseau de caricaturistes ‘Cartooning for Peace’, soutenu par Reporters sans frontières, présente, ce 24 septembre, son livre ‘Défendons la démocratie !’, au Théâtre de la Concorde, un livre comportant 150 dessins de presse. Le président du réseau dessinateur KAK (Patrick Lamassoure) anime la soirée consacrée à la défense de la démocratie et de la presse dans le monde. Une scène du ‘Dictateur’ de Charlie Chaplin est projetée : le texte de 1940 dit par le coiffeur imitant le dictateur qui se termine par « Soldats, au nom de la Démocratie, unissons-nous ! » semble tellement d’actualité !

Le principal moment de la soirée est un court débat qui réunit, de gauche à droite, l’animateur Vladimir Vasak, le caricaturiste ivoirien Lassane Zohoré, le secrétaire général de la Fondation Jean-Jaurès et auteur du livre ‘La démocratie à l'état gazeux : Une histoire politique 1945-2025’, Gilles Finchelstein, la secrétaire générale de la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH), Magali Lafourcade, le directeur général de RSF,  Thibaut Bruttin, le caricaturiste israëlien Kichka et la caricaturiste américaine Liza Donnelly.

Lassane Zohoré évoque le danger des menaces dont il a pris conscience en 2015. Thibaut Bruttin explique que de moins en moins de population vit sous un régime démocratique. Les accusations contre Donald Trump font l’unanimité. Le rôle du ‘droit’ pour protéger la démocratie est évoqué. Kichka souligne qu’en Israël, la régression démocratique a commencé par des attaques contre la séparation des pouvoirs. Pour Magali Lafourcade, quand une dictature s’installe, on fait taire la presse avant de faire taire l’opposition. Elle souligne le rôle historique de l’ONU sur les droits humains. Gilles Finchelstein se souvient de 1989 quand il était certain que les peuples voulaient la démocratie. Thibaut Bruttin remarque que les journalistes se battent toujours avec les mêmes convictions, ce qui remet en cause un ‘relativisme’ ambiant.

En arrière-plan, dix autres caricaturistes dessinent en direct. Les noms fournis sur le programme sont Chappatte (Suisse), Kroll (Belgique), Landschulz (Allemagne), Marie Morelle (France), Mykaïa (France), Piet (France), Plantu (France), Lars Refn (Danemark), Rodho (France), Sié (France), Truant (France), Urbs (France), Vadot (Belgique), Yas (France). Anne Savinel-Barras, la présidente d’Amnesty International France, vient conclure la soirée.

Régis Marzin

Paris, 25 septembre 2026

23 septembre 2023, Paris : événement de soutien à la CPI à l’Assemblée nationale

Alors qu’en Assemblée générale de l’ONU, Donald Trump dit vouloir son « démantèlement », ce mercredi 23 septembre, entre 10h et 12h30, a lieu à l’Assemblée nationale un « événement » en soutien à la Cour pénale internationale. Il est organisé par le député Pouria Amirshahi et la députée européenne Chloé Ridel, très engagée en faveur de la CPI à Strasbourg. L’objectif est surtout de lancer un appel vers l’Union européenne pour la pousser à agir en soutien à la CPI. La principale invitée est la juge et vice-présidente de la CPI, Reine Alapini-Gansou. Interviennent, de gauche à droite, l’avocat Mourad Battikh, Pouria Amirshahi, Reine Alapini-Gansou, la présidente d’Amnesty internationale France, Anne Savinel Barras, Chloé Ridel et la chargée de plaidoyer de la Coalition pour la CPI (CICC), Zoé Paris.

Pouria Amirshahi annonce vouloir proposer le vote d’un texte à l’Assemblée nationale. Chloé Ridel rappelle comment Donald Trump a dès le début de son mandat en février 2025 décrété les premières sanctions, en raison de l’enquête de la CPI sur Gaza. Le Parlement européen a fini par voter une demande à la Commission européenne de mettre en œuvre le « règlement de blocage » et depuis la commission et le Conseil européen, divisé, n’ont pas bougé. Elle pense nécessaire une mobilisation citoyenne.

Reine Alapini-Gansou est l'une des 9 juges de la CPI sanctionnée par les États-Unis. Elle a été aussi condamnée par la Russie. Les sanctions dérangent dans l’utilisation des banques et cartes de crédit, mais « le moral est, selon elle, au beau fixe ». Elle voit l’attaque comme « un test de maturité » pour la CPI. Elle indique que l’enjeu va au-delà de la CPI sur le droit pénal international. Elle appelle à na jamais oublier les victimes.

Anne Savinel Barras condamne « la loi du plus fort et du plus riche ». Elle regrette que les diplomates européens aient privilégié un « dialogue diplomatique avec les USA » qui n’a pas réussi. Mourad Battikh rappelle l’acquis du Procès de Nuremberg. Il se scandalise que les juges de la CPI soient maintenant sur des listes avec des terroristes. Zoé Paris évoque le rapport de sa coalition pour la CPI sur les sanctions. Elle revient sur les attaques dramatiques contre les trois ONG palestinienne alimentant la CPI. Des Américains se sont vu menacés de 20 ans de prison en cas de travail pour ces ONG. Elle explique que les banques européennes craignent d’être elles-aussi sanctionnées. Elle insiste sur la nécessité de « l’activation du statut de blocage » européen.

Pendant le débat, les sanctions contre la Cour suprême brésilienne sont évoquées. Une association propose d’agir pour que la CPI obtienne le prix Nobel de la paix. Les menaces contre les enquêtes au Soudan sont signalées : il se devine qu’un plus des actions frontales contre la CPI, de plus nombreuses actions diffuses pourraient paralyser l’action de la cour. Quelques précisions sont apportées sur un éventuel blocage européen : des entreprises et en particulier des banques demanderaient de l’aide européenne contre des sanctions et la question serait aussi budgétaire. L’autonomie numérique européenne est envisagée.

Chistine Taubira arrive de l’aéroport pour l’événement. Elle prend la parole entre le débat et la conclusion. Tout à coup, le niveau du débat s’élève. Elle replace immédiatement la menace contre la justice internationale dans un cadre d’un conflit entre autoritarisme et démocratie, à l’échelle mondial. Selon elle, des « autoritarismes sont installés par des élections » et cela « questionne sur l’état du monde ». Elle juge que le fonctionnement de l’ONU, en raison du Conseil de sécurité et de son droit de véto depuis 1945, n’est pas démocratique. Pour elle, l’UE, après une perte de cohésion, « commence à avoir du mal sur sa légitimité », « la question existentielle est posée ». Elle espère que le gouvernement ne sera plus attribué à des « immatures » ou à des « enragés ». Elle appelle l’UE à un « sursaut » pour pouvoir « regarder les générations suivantes dans les yeux ».

En conclusion, Chloé Ridel envisage des manifestations si Trump sanctionne directement la CPI et pas seulement les personnes y travaillant. Elle espère que le prix Sakharov pour les droits humains du parlement européen ira à la CPI.

Régis Marzin

Paris, 23 septembre 2026

20 septembre 2026, Paris, manifestation contre la présomption de légitime défense pour les forces de l’ordre

 

Comme dans 97 villes, ce dimanche à Paris, entre République et Nation, a lieu une manifestation organisée par la LDH et Amnesty et 200 autres organisations signataires contre la « proposition de loi sur la présomption de légitime défense pour les forces de l’ordre » adoptée par l’Assemblée nationale le 7 juillet. La pétition citoyenne signée par plus de 730 000 personnes contre la loi a été enterrée par l’Assemblée nationale.

Le défilé est fortement marqué à gauche. Ce sont surtout des jeunes entre 18 et 25 ans qui manifestent. Une nouvelle génération bat le pavé, ne faisant pas toujours preuve d’une modération adaptée dans leurs slogans. La chanson « la jeunesse emmerde le Front national » revient souvent. La question de l’extrême droite en 2027 semble être aussi à la base des motivations. Je ne serai pas surpris si d’autres manifestations suivaient.

Régis Marzin

Paris, 20 septembre 2026 

Togo, juillet 2026, Entre livres et baobabs !

Juillet 2027, les deux baobabs de la Principauté des Baobabs au Togo.

Je me suis rendu à Lomé pour la sortie de mon livre « Afrique de 1792 à 1945 : 150 ans de tâtonnements électoraux sous influence coloniale ». Malheureusement, l’impression du livre a été reportée à août. La sortie du livre est néanmoins déjà saluée dans deux articles des media togolais, Le Tabloïd et Ici Lomé.

Régis Marzin

6 août 2026

5 juillet 2026, Paris 18e, HK au festival Rhizomes et à la Fête de la Goutte d’or

« Nos dirigeants se prostituent sur le trottoir des dictateurs », je n’avais jamais fait attention à cette phrase dans l’hymne des manifestations « On lâche rien ». C’est la « République » et pas « nos dirigeants » sur d’autres versions.

HK et ses sept musicien-ne-s sont en concert ce dimanche soir pour le début du Festival Rhizomes et la fin de la Fête de la Goutte d’or. Il chante les chansons de son nouvel album « Le Cœur au vent ». La chanson « La propagande » est l’occasion de dénoncer les media d’extrême droite, en particulier de Bolloré, ce « marteau-piqueur », et la censure.

Ils et elles sont en forme, déchaîné-e-s. Il a a du mal à arrêter le concert tellement il est heureux d’être sur scène dans ce lieu-là et avec ce public-là. Cette ambiance, moi aussi, j’adore. Je retrouve la sensation que j’avais eu au concert des Ramoneurs de menhirs à l’été 2025, le plaisir de sentir la facilité d’être ensemble entre gens différents, la tolérance aux autres, le mélange des cultures. On est tout de suite plus heureux. Il dit : « la vraie vie ». La beauté du parc et la qualité de l’organisation de l’événement aident.

Merci HK et ses musicien-ne-s, merci Blaise et les autres !

Régis Marzin

6 juillet 2026

 

21 mars 2026, Paris 6e : Débat sur la démocratie en Afrique au Salon du livre africain de Paris (SLAP)

Ce week-end à Paris, alors que les regards sont tournés vers les municipales, se déroule près du métro Odéon le Salon du livre africain de Paris (SLAP). Plusieurs conférences-débats mettent en valeur des livres. L’une d’entre elles s’intitule « L'Afrique contre la démocratie », d’après le titre du livre d’Ousmane Ndiaye, "L'Afrique contre la démocratie. Mythe, déni, périls" aux Editions Riveneuve. Sont également invités Hatem Nafti, auteur de "Notre ami Kaïs Saied, essai sur la démocratie tunisienne » aux Editions Riveneuve, Arnaud Ngatcha, adjoint à la Maire de Paris en charge des relations internationales et Pierre Haski, auteur de « La fin d’un monde » aux Editions Stock, éditorialiste à France Inter et Président de Reporter sans frontières. Léocadie Ebakisse anime le débat qui suit les premières interventions. Elle interdit les contributions du public, ce qui se comprend car le temps imparti est assez court.

Je ne résume pas le débat. Si j’avais été autorisé à « contribuer », j’aurais juste ajouté quelques points. La crise mondiale de la démocratie depuis 2016 touche principalement les anciennes colonies françaises. Si comme cela est signalé, des régimes issus des années 80 se retrouvent dans les années 90 légitimés dans la durée et que cela provoque en partie la situation actuelle, cela ne s’est pas fait sans passer par plusieurs étapes : entre 1990 et 2007, une démocratisation se déroule en Afrique, progressive, et, vers 2006, elle se bloque quand la démocratisation de la partie anglophone s’arrête, quand il n’y a plus des régimes antidémocratiques résistants côté anglophone, puis elle reprend quelques années plus tard jusqu’à 2015. Le soutien international à la démocratisation est présent entre 1990 et 2015, avec des résultats plus que mitigés, l’efficacité étant plus visible en l’absence de pouvoir sortant bloquant. D’un autre côté, les régimes antidémocratiques bénéficient de soutiens externes, parfois au travers d’une « Françafrique électorale » paroxystique en 1996 et 1997. Quand, à partir de 2015 à la fin des Printemps arabes, les conflits armés se diffusent, les dirigeants antidémocratiques ont trouvés des solutions pour contrer tous les moyens mis en œuvre pour faire progresser la démocratie. Rien ne les atteint plus et rien ne soutient plus les démocrates dans leurs luttes. Le droit international africain électoral est balbutiant et laissé à la marge. Le droit international pénal est impuissant. Les missions d’observations sérieuses sont neutralisées sauf en cas de transition réelle et les missions d’observation de complaisance continuent sans provoquer de scandale. Les progrès réels sur les fichiers électoraux entre 2000 et 2015 n’empêchent pas du tout les détournements de processus électoraux. Côté anciennes colonies françaises, les limitations du nombre de mandats sont, pour la plupart, supprimées ou, sinon, elles sont contournées. La répression fait taire les journalistes s’ils prennent des risques. Les syndicats, les partis et les mouvements citoyens n’arrivent plus à atteindre des résultats par la rue, sauf dans quelques cas plus rares. Les diplomates, en particulier européens, qui s’impliquaient plus positivement avant sont renvoyés à d’autres priorités mondiales et l’objectif du soutien de la démocratie baisse fortement en priorité. Les anciennes colonies britanniques accumulent depuis très longtemps les éléments favorables à leur bilan statistique. En revanche, les anciennes colonies françaises sont moins avancées dans leur démocratisation quand il y en a une, et, en raison de leurs fragilités, elles régressent beaucoup plus vite à partir de 2016, et la démocratie réelle ne se maintient qu’au Sénégal et, encore, avec difficultés.

Une discussion plus libre continue ensuite dans la rue, avec Pierre Haski, Ousmane Ndiaye, Seidik Abba et une responsable du PPA-CI. Au salon lui-même, j’apprécie de rencontrer un scénariste de bande-dessinée camerounais installé en Allemagne, auteur d’un ouvrage intitulé « Résistance ». Et au passage, sur le stand d’AfricaVivre, je suis bien sûr heureux de voir mon livre sur les élections en Côte d’Ivoire, premier livre d’une série sur les élections en Afrique dans 55 pays depuis 1792.

Régis Marzin

22 mars 2026

7 mars 2026, Paris : projection-débat ‘Colette et Justin - Une histoire congolaise’ d’Alain Kassanda

L’écriture sur un ami n’est pas aussi neutre qu’on le souhaiterait. Ce samedi, au milieu de la promotion de mon premier livre, je me déplace dans un cinéma parisien associatif, pour voir le documentaire de 2023 ‘Colette et Justin - Une histoire congolaise’, d’Alain Kassanda. Il y a presque 21 ans, lui et moi avons organisé dans ce même cinéma, la Clef, avec un autre ami militant, une journée de projection-débat : ‘La bataille d’Alger’ de Gillo Pontecorvo, ‘Les escadrons de la mort, l’école française’ de Marie-Monique Robin, ‘Rwanda un cri d'un silence inouï’ d’Anne Lainé, un programme chargé. Ce fut le début d’une collaboration dans l’organisation d’une série de débats et de projections-débats, parfois avec concerts, à Paris entre 2007 et 2011, sur la politique africaine, la Françafrique, les migrations, ou le Congo-Kinshasa, avant son départ pour le Nigéria.

Colette et Justin sont les grands-parents maternels du réalisateur, chez qui il a grandi au Congo puis en France. Le documentaire m’évoque de nombreux souvenirs : parmi les films que nous avions visionnés, projetés, dont nous avions discuté, je repense par exemple à ‘Chef’ de Jean-Marie Téno. Il n’est pas évident de mélanger une histoire personnelle plus présente et l’histoire d’un pays au travers d’archives ; cela demande une grande maîtrise formelle. Alain Kassanda part des souvenirs en politique dans les années 50 et 60 de son grand-père pour construire un récit éclairant sur plusieurs thèmes, le racisme à l’époque de la colonisation, l’histoire politique du Congo au moment clé de son indépendance, la transmission entre les générations autour d’une migration. Il explique lors du débat que les archives ont dû être payées 25 000 euros en Belgique. Il souhaiterait que l’accès aux archives audiovisuelles historiques soient prises en compte dans la question de la restitution des biens culturels.

Le réalisateur sous le nom d’Apkass et Gaëlle Faye étaient à leurs débuts dans un groupe de slammeurs, Chant d’encre. Le musicien et écrivain est présent et intervient dans le débat. Il souligne un point fort historique du film, la similitude des actions des colonisateurs, vers 1959 et 1960, au Congo et au Rwanda : un moment, fin 1959, l’administration du roi Baudouoin change d’alliance au Rwanda et, au même moment, au Congo, ils font un mouvement similaire en soutenant Albert Kalonji et son parti le MNC-K contre Patrice Lumumba et son parti le MNC-L. Cela participe à la guerre civile entre les Lulua et les Baluba en 1959 et 1960. Dans les deux cas, il s’observe une minorité alliée des colons, plus éduquée, « évoluée » explique le film, qui perd son lien avec les colons, au Congo du fait de s’émanciper des colons pour devenir indépendantiste, et la question d’une ‘minorité’ et d’une ‘majorité’ est posée sous l’angle qui correspond, en orientant dramatiquement le démarrage de la démocratie.

L’évolution géopolitique mondiale en 1945 rend inéluctable les indépendances des colonies à moyen terme. L’idée des indépendances fait avancer tout aussi rapidement l’idée de la « démocratie », qui doit passer par l’adoption du suffrage universel, c’est-à-dire l’adoption du suffrage féminin ou d’un suffrage sans franchise censitaire ou capacitaire. Certains pays d’Afrique ont déjà avant 1945 un parcours électoral, une expérience qui a commencé à créer des liens entre la population et des partis politiques autour d’idées. D’autres pays sont pris dans un mouvement nécessaire sans préparation. Les colonies belges ne peuvent que suivre rapidement la « vague » de l’évolution des colonies françaises. Il y a peu de possibilité d’adaptation d’un rythme. En pleine guerre froide la différenciation sur les plans sociaux-économiques est rendu directement conflictuelle. La différenciation des partis sur des critères de géographie locale et des traditions ethniques est, au contraire, facilement accessible, presque là par défaut. La rapidité des réformes laisse peu de temps à une processus de maturation politique de différenciation des partis sur des idées. Au Bénin, qui a connu des élections dès 1925, puis des journaux, des efforts sont faits dans les années 60 pour tenter d’éviter le monopartisme et il s’agit là d’une exception qui aide à mieux comprendre la question de la création de partis politiques pour faire fonctionner la démocratie. Dans les années des indépendances, le monopartisme supprime une question difficile à résoudre. Pour beaucoup, il apparaît alors comme la solution à l’épineuse question de la différenciation des partis politiques. Le témoignage du grand-père d’Alain Kassanda, ancien militant du MNC-K avant de rejoindre l’UDPS d’Étienne Tshisekedi, rappelle les difficultés de cette période.

Régis Marzin

8 mars 2026

11 février 2026, Aubervilliers : projection-débat de « Soudan, souviens-toi »

Ce mercredi 11 février, le cinéma Le Studio d’Aubervilliers accueille la réalisatrice Hind Meddeb pour son documentaire « Soudan, souviens toi ». Une classe de terminale option cinéma et leurs professeur-e-s sont là pour une ‘Master class’. L’association ACID est aussi présente, représentée par Philippe Fernandez. Celui-ci explique aux lycéen-ne-s la différence entre les documentaires télé et les documentaires financés comme des films de cinéma, sans contrainte et pressions sur le style et le contenu. Hind Meddeb a travaillé et filmé seule sans équipe, ce qui lui a permis de garder sa liberté.

Habitant Paris, Hind Meddeb observait entre 2016 et 2019 de jeunes Soudanais, Erythréens ou Somaliens, venus de pays en dictature ou en guerre, se faire violemment expulser de leurs campements. Elle réalise le documentaire ‘Paris Stalingrad’ et fait connaissances avec des soudanais. Quand El Beshir chute en 2019, elle se rend une première fois au Soudan. Elle fera ensuite quatre autres voyages pour réaliser son documentaire sur la révolution qui commence et ses suites.

Le documentaire donne quelques éléments sur le processus historique de la chute d’El Beshir jusqu’à la guerre qui se poursuit, faisant toujours plus de victimes, mais surtout donne envie d’en savoir plus. Il se concentre sur des jeunes, surtout des femmes, dans leurs activités de lutte, de résistance à la répression. Certain-e-s veulent être filmé-e-s dans des « adresses aux spectateur-trice-s ». Le film rend hommage à des personnes mortes dans les massacres à la fin de la période du sit-in puis après le semi-coup d’Etat de 2021. Il est beaucoup question de poésie.

Cet hommage aux morts et aux vivants n’ayant pas réussi à obtenir la démocratie est ce que je retiens le plus du film, parce que cela me semble très important de ne jamais oublier ceux et celles qui ont lutté pour une cause aussi essentielle que la démocratie. Qui se souvient qu’en Afrique, la première expérience à grande échelle de vote masculin complet et d’une forme de démocratie véritable sans les femmes, date de 1923, en Egypte ? Qui se souvient de l’Egyptien Saad Zaghloul et de son mouvement indépendantiste ‘Wafd’ (1958-1927) qui ont obtenu cette victoire historique pour l’Afrique ? Qui sait que la première commission électorale est apparue au Soudan en 1957 ?

Régis Marzin

11 février 2026

 

L’Afrique contre la démocratie, mythes, déni et péril, d’Ousmane Ndiaye, juin 2025

L’Afrique contre la démocratie, mythes, déni et péril, d’Ousmane Ndiaye, Sénégal, Riveneuve (Paris), 6.2025, 172p

Après l’excellent livre ‘Blues démocratique, 1990-2020’ de Francis Laloupo en 2022 chez Karthala, voici un nouveau livre de défense de la démocratie en Afrique facilement identifiable, cette fois chez l’éditeur parisien Riveneuve, ‘L’Afrique contre la démocratie, mythes, déni et péril’, du journaliste sénégalais Ousmane Ndiaye, sorti en juin 2025.

Qui arrêtera le néo-panafricanisme rejetant la démocratie ? Alors que se portent comme un charme les régimes antidémocratiques en Afrique francophone, sur les réseaux sociaux se répandent des discours identitaires et antidémocratiques. Ousmane Ndiaye analyse des causes du « rejet » de la démocratie, répertorie un par un les arguments et en démontrent la fausseté. Il regrette la focalisation extrême sur la France et l’occident, qui simplifie les logiques et oublie les responsabilités locales. Pour parler des élections sans démocratie depuis 1990, l’auteur utilise l’expression « fiction démocratique ». Il souligne le rôle négatif d’une série d’« opposants historiques », Alpha Condé, Abdoulaye Wade et Laurent Gbagbo. Je me demande s’il peut sortir autre chose qu’une confusion médiocre des réseaux sociaux, quand le mensonge et la confusion sont déjà bien présents à propos de l’histoire politique africaine. Si le livre connaît un certain succès depuis quatre mois, c’est qu’il répond correctement à de bonnes questions.

Pour l’auteur, « les dynamiques démocratiques ont traversé les sociétés africaines avant la colonisation et la démocratie ne se réduit aux institutions et au suffrage universel ». L’argument contredit l’idée néo-panafricaniste d’une « démocratie importée de l’Occident par la colonisation et inadaptée à l’Afrique ». Selon moi, l’histoire du lien entre élections, démocratisation et colonisation et décolonisation reste à écrire. Justement, m’en inquiétant depuis longtemps, je publierai sans doute bientôt un livre sur l’histoire des élections en Afrique dans 53 pays de 1792 à 1990. De mon point de vue, les élections, qui permettent un type de prise et de maintien du pouvoir, sont tellement stratégiques et centrales, qu’il importe peu, maintenant, pour l’évolution de la situation et pas pour le bien-être que permet une compréhension historique profonde, que des éléments de démocratie aient été présents avant la colonisation, parce que la situation actuelle dépend surtout de l’absence ou de la présence de démocratie dans les processus électoraux depuis le retour du multipartisme dans 36 pays à partir de 1989. La qualité des processus électoraux et le type de régimes politiques sont liés. Certes, l’argument pourrait éloigner certains d’un néo-panafricanisme détaché des réalités historiques. Si en théorie, élections et démocratie peuvent être deux thèmes qui s’éloignent, en pratique, la qualité des processus électoraux a tendance à fortement déterminer le type de régime et un certain nombre d’éléments de contextes, comme la liberté d’expression. Les régimes antidémocratiques ont au centre de leur stratégie de pérennisation de l’imitation des processus de création de légitimité populaire. La question ne se pose pas de la même manière à Dakar ou dans les capitales des anciennes colonies françaises qui ne connaissent pas actuellement de régimes démocratiques.

J’ai aussi besoin de préciser un autre point approximativement abordé. L’histoire de « la Baule » reste elle-aussi à écrire ou à publier. Sans les détails de l’histoire, il est difficile d’en parler et d’incorporer l’épisode dans un raisonnement. Ceux qui parlent de « la Baule », évoque en réalité souvent sans le savoir et le connaître, le projet de soutien international de retour au multipartisme de 36 pays sur 53 en 1990 et 1991. Le projet n’a duré que deux ans puis les acteurs internationaux, une partie des dirigeants européens, la Communauté européenne, le Canada, les USA, le secrétariat général de l’ONU, la Banque mondiale et le FMI, ont arrêté d’agir de manière concertée. Ce projet n’a pas eu pour objectif de prendre en compte la qualité des processus électoraux mais juste d’accompagner le retour du monopartisme au multipartisme tout en gérant des questions de finances et d’endettement. Mitterrand n’a fait que jouer le rôle d’étendard. Le ministre de la Coopération française, Jacques Pelletier, en a été une sorte de chef de projet, à Paris. Le principe opérationnel, comme pour les indépendances, a été de lancer un vague dans les anciennes colonies françaises et de la faire devenir continentale. Préciser que les luttes locales ont été souvent prépondérantes ne permet pas de sous-estimer l’importance des apports externes. Le bilan du soutien a été mitigé et son estimation a été embrouillé par des discours officiels mensongers de part et d’autre et par le retournement d’objectif de François Mitterrand fin 1991. Une partie de la démocratisation de l’Afrique s’est faite grâce au retour du multipartisme mais une partie seulement. Il y a un démarrage de processus continental incertain. La démocratisation et les réformes se sont ensuite avérées plus solides et durables dans les anciennes colonies britanniques.

Un autre point mérite sans doute d’être précisé. Depuis 2016, le recul de la démocratie est mondial. En Afrique, la phase de recul depuis 2016 a été précédée d’autres phases depuis 1990 et le retour du multipartisme dans 36 pays, un point de départ historique. Les principales phases de démocratisation ont été 1990-1995, 1999-2006 et 2011-2015. Depuis 2016, le recul de la démocratie est surtout basé dans les anciennes colonies françaises, à cause des Comores, du Bénin, de la Tunisie, du Mali, du Burkina Faso et du Niger. Ainsi, la démocratie reculait déjà en Afrique francophone avant les coups d’Etat du Sahel, depuis 2016. Depuis 1990, le travail extérieur de soutien à la démocratisation a été important même si son efficacité a été moyen. Ce travail trouve son efficacité dans les Etats en construction sans pouvoir sortant bloquant, par exemple en suite de guerre. Les missions d’observations ne forment pas du tout un ensemble homogène. Certaines visent clairement à soutenir des processus de démocratisations, honnêtes, qu’elles soient utiles ou impuissantes face à des régimes solides débordant de créativité criminelle, d’autres sont tout aussi clairement des missions de complaisances avec des régimes antidémocratiques. En général, les missions de l’Union européennes sont les missions les plus solides et sérieuses, même si quelques-unes déçoivent. En outre, beaucoup d’énergie a été mis dans la construction d’un droit international entre 2000 et 2015 et l’effort a échoué en raison de la capacité des criminels à s’adapter. On ne peut pas signaler qu’il est malhonnête de dire que tout le mal vient de l’extérieur parce qu’il vient aussi de l’intérieur, sans noter les efforts de l’extérieur pour bien faire, même s’ils ont été insuffisants. Les régimes antidémocratiques ont appris à s’entraider depuis 1990 et à neutraliser des techniques de soutien de la démocratisation.

Après une évolution concomitante de nombreux pays au début des années 90 à la fin de la guerre froide, une histoire politique africaine reste encore à écrire. Un grand nombre de questions sont ouvertes. Le livre d’Ousmane Ndiaye tente de répondre à une partie de ces questions, qui sont plus visibles depuis la série de coup d’Etat dans le Sahel, en Guinée et au Tchad. Ce livre est une pépite pleine de pépites, qui a le mérite de tordre le coup à un certains nombres d’idées de l’époque de la société du spectacle version réseaux sociaux. Il fait partie des livres indispensables pour ceux et celles qui s’intéresse à la politique africaine.

Régis Marzin

23 octobre 2025

 

12 octobre 2025, Paris 18e, Ecobox, Théâtre : « Le magasin du monde » de la Fine compagnie

Ce dimanche par beau temps au Jardin d’Ecobox dans le 18e, la pièce de théâtre de la Fine Compagnie « Le magasin du monde », avec Johanne Gili, Ahlam Slama, Karim Kasmi et Bastien Lacoste, un magnifique spectacle qui évoque la colonisation et beaucoup d’autres sujets. C’est aussi l’occasion de reparler un peu avec les acteurs et actrices de la Françafrique ou encore des indépendances en 1960.

Régis Marzin

12 octobre 2025

 

30 septembre 2025, Paris 12e, soirée ‘Procès Bolloré : les médias de la haine devant le tribunal’

Le Fonds pour une presse libre (FPL) organise à Paris une soirée sur l’extrême droite et ses media intitulée le ‘Procès Bolloré : les médias de la haine devant le tribunal’. Le programme se présente en deux partie, la première présentant des enquêtes sur l’extrême droite et la seconde une parodie de procès de Vincent Bolloré centré sur ses media.

En introduction de la soirée, François Bonnet et Jean-Marie Leforestier du Fonds pour une presse libre (FPL) présentent l’appel à enquête du FPL sur l’extrême droite de novembre 2024. Le Fonds a proposé un financement et un soutien juridique à des media ou des collectifs de pigistes ayant un accord de publication dans un media. Neuf projets ont été retenus. Les enquêtes sont en ce début d’automne en cours de publication dans de nombreux media.

Quatre enquêtes sont présentées en ‘récit rapide’, sur l’Allemagne, l’Autriche et Gaza, Pierre-Edouard Stérin et la catho d’Angers, l’extrême droite en milieu rural, et les associations soutenues par Pierre-Edouard Stérin.  Le Collectif Hors-cadre qui présente la quatrième regroupe une dizaine de journalistes travaillant pour de nombreux media, entre autres, Reporterre, Basta, Médiacités.

Cinq autres le sont pendant un débat. De gauche à droite, expliquent leurs enquêtes, Julie Lallouët Geffroy, coordinatrice de l’enquête parue dans Basta! sur le hooliganisme d’extrême droite dans les stades bretons, Floriane Louison, journaliste indépendante, membre du collectif Presse Papiers, à Marseille, sur le bilan du Front national dans sa gestion de villes,  Julien Collinet, rédacteur en chef de La Topette, sur un village dans l’Orne près de Caen, Anne-Sophie Simpere, de l’Observatoire des multinationales, sur un « mapping » sur Bolloré et Stérin (FAF40), Marie Allenou, journaliste à Rue89Lyon, sur les attaques et la culture à Lyon.

François Bonnet annonce la création d’un Fond spécial de soutien juridique cofinancé par le FPL et l’organisation basée à Londres Media defence, appelé « Riposte », pour aider les media à se défendre dans des procédures judiciaires indues, les procédures-baillons. Les tribunaux de commerce sont de plus en plus utilisés contre les journalistes pour contourner la loi sur la presse.

Le ‘procès’ est une sorte de pièce de théâtre, une parodie entre humour et sérieux, sans limite bien précise entre les deux. Des diapositives fournissent quelques informations essentielles. La plupart des témoins insistent sur CNews, des effets de cette chaine, en particulier dans des déclenchements de « harcèlements ». Les informations les plus importantes sont énoncées par le procureur et l’avocate de la partie civile. Le procureur rappelle une affaire encore en cours, concernant Faure Gnassingbé et le port de Lomé au Togo. Le thème du climat revient à plusieurs reprises.

L’avocat de Vincent Bolloré, Me Tordjamn réalise une plaidoirie remarquable théâtralement parlant. Mais malgré ses talents oratoires, la condamnation est prononcée, radicale : « fascisation », « racisme », « absence de pluralisme », désinformation, discours « climaticide » …, une peine de « déradicalisation » et des privations de ses media, entre autres, sont prononcées avec « exécution immédiate ».

Nous sommes juste après l’événement historique de la condamnation de Nicolas Sarkozy, à 5 ans de prison fermes sur l’affaire libyenne. L’importance de la justice est dans toute les têtes. Nous sommes en plein brouillard sur la formation d’un gouvernement et sur l’avenir de l’Assemblée nationale. Trump continue d’agir. Il n’est pas certain que la forme de communication parodique s’adressant à un public militant déjà convaincu, choisie en seconde partie de soirée, observée par les sujets des enquêtes, soit efficace, étant donnés les enjeux. Le spectacle permettait de venir du monde pour écouter les journalistes de media moins connus que Médiapart. Un début de processus d’organisation et de structuration d’acteurs des media face à la montée de l’extrême droite se comprend.

Régis Marzin

1^er octobre 2025

 

20 septembre 2025 Paris 18e : débat sur l'avenir des projets d'écologie urbaine à Ecobox

Le jardin d’Ecobox dans le 18^e fête ses 20 ans. Quelques militant-e-s y organisent un débat sur l'avenir des projets d'écologie urbaine. Il rassemble des spécialistes des jardins partagés, des élues, des représentant-e-s d’associations et un maraîcher en Amap : sur la photo de gauche à droite, Laurence Baudelet, de l'association Graine de Jardins, ethnologue urbaine et urbaniste de formation, cofondatrices du mouvement des jardins partagés en France, Anne Claire Boux, adjointe à la maire de Paris en charge des questions relatives à la santé publique et environnementale, à la lutte contre les pollutions et à la réduction des risques, Constantin Petcu, membre fondateur du projet Ecobox et auteur du livre ‘L’Architecture Autogérée’, Sébastien Goelzer urbaniste et cofondateur de « Vergers Urbains » auteur du livre ‘Cultiver la ville’ sur ‘la Ville Comestible’, Antoine Fermé cofondateur de l’association ‘Les Cortos’ qui organise la redistribution en circuit court de produits alimentaires essentiellement biologiques venus d’Italie, Jacky Libeau, conférencier pour la Ville de Paris et créateur de « Balades aux jardins », Caroline Turquet de l’association ViniVerdi, qui a pour but de préparer la ville aux enjeux sociaux, environnementaux et alimentaires. Est caché à droite sur la photo Thomas Augais, du Bois Dormoy, jardin partagé du 18e. Sont sortis du cadre Jean Jacques Mabilat président de l’association 'Coquelicots De Paris' et Robert Pirès, maraîcher fournissant une Amap au Shakirail à côté. Est déjà partie Sylvie Pulidoc, conseillère déléguée auprès du Maire du 18e chargée de l’agriculture urbaine et de la biodiversité. A la fin du débat, invité par la radio Raptz qui enregistre, un jeune du quartier vient s’ajouter au panel et animer la discussion. Tout à droite de la photo, Isabelle Mercier, militante écologiste d’Ecobox qui anime le débat.

Je ne prends pas de notes comme je ne prévois pas d’écrire un long article, alors de mémoire... La ville de Paris annonce plus d’espaces verts entre 2025 et 2030, par exemple en remplacement des parkings dans les rues. La biodiversité en ville fait partie des objectifs. Les jardins sont importants pour la vie des villes et pour avoir des lieux agréables en période de réchauffement climatique. Il y a une forte demande de jardinage, alors qu’après 1945 l’activité semblait passée de mode. Quelques animaux réapparaissent dans les villes, rapaces ou renards, même si la situation est inquiétante pour d’autres animaux. De nouveaux projets continuent d’apparaitre régulièrement. Pour cultiver en ville, il serait possible remettre des arbres fruitiers et de régénérer du sol, en tenant compte de la pollution des plantes, en connaissant les parties des plantes qui la capte. L’éducation des enfants au goût et à la connaissance de la nature est essentielle. La question du lien entre les lieux et les quartiers revient tout au long du débat. La question de la motivation des « militant-e-s » et « agissant-e-s » dans un contexte de recul de l’écologie est aussi abordée.

Régis Marzin

21 septembre 2025